◎序 文◎

慈悲心易發 忍辱難行

不入煩惱流 難得智寶

上人常警惕弟子們說：「時間已經不多了，大家要精進、要合和。」所以開創早報這門功課，只要住在寺院不論是出家師父或在家菩薩都要參加早報。原本早報的內容必需具備三要項：一是偈語的體悟，用意是要我們時時攝受，精進而不懈怠，偈語的部份要自己創作，也可以參考祖師的偈語作參悟；二是對道場環境的建議，用意是讓身處的大環境能更莊嚴，彼此的生活達到和諧；三是讚美他人，用意是學習別人的優點，藉以改進自己的缺點，更重要的是降伏我慢心。因為我們是一個團體、是一個大家庭，日日夜夜皆生活在一起，最能看到彼此的優缺點，所以在學習別人優點之同時，也能包容別人的缺點。用心關懷彼此、關懷周遭的一切人事物。

一年來上人認為階段性的教育已經完成，為了提升大家的層次，需要進行更高層次的教育，故而早報增加一項內容，就是想要建議的對象。因為修行過程中，慈悲心易發，但忍辱難行，很難成就。更何況這是針對個人的缺失作建言，還談不上是忍辱的考驗呢！一般人都不敢面對自己的缺點，只要有人講我們怎樣，就心生不快。所謂忠言逆耳，忠言是指有利的建言，既然是忠言又為何逆耳呢？代表大部份的人都只喜歡聽好聽的，這是一般人的現象。而修行就是要破除自我的意識，別人的建議我們要聽到順耳；修行人所要到達的境界，應該是層層的超越和突破，果位才能步步升。上人說：玄空法寺是修般若妙法的地方，所以這個方法我們能用。可見，長期以來，在上人開演玄空般若妙法的薰習下，大家皆有聽聞別人建言的空間，這是我們值得高興的事，代表修行層次已提升。而且一切煩惱和障礙都是如來種，如同維摩詰所說經中，維摩詰問文殊師利：「何等為如來種？」文殊師利言：「一切煩惱，為如來種。」又說：「不入煩惱大海，則不能得一切智寶。」一切煩惱和障礙皆由我們心中所生，亦需由自己去突破超越，這樣才能更上一層樓的。當我們能從中生出感恩的心，相信此人的境界將達到清淨光明的佛土世界。

這四項除了能更加豐富早報的內容，也能令我們外在的環境和內在的心境達到合一的真善美，才能圓滿人生的長度，豐富生命的空間。

藉朝陽慈空開闢早報園地，擷取師父早報偈語部份之修行心得和上人的開示，與大家共同分享。尤其是上人的契機開示，常有如「當頭棒喝，震撼人心」之感覺；所引用的比喻，常跳脫一般人對於人事物及佛法之思考所設限的框框，時而以日常生活較淺顯作為例子，時而又以高深玄妙的佛法破除大眾執我、執我所之心，隨緣不變、不變隨緣中，直指人心，常令聽聞者有所感觸。藉此園地，與大家共同分享，同霑法益，阿彌陀佛！