全真上人開示

創造慈悲喜捨的人生

1996年5月5日上午9時土庫國小學生活動中心

首先感恩朝陽慈善功德會所有義工，在籌備佛學講座當中付出他們的心力和勞力，功德無量！

俗話說：「業不重，不墮娑婆。」眾生在娑婆世界受無量苦，人生在世短短幾十寒暑，人人皆逃不過生、老、病、死的流程，但每天卻為了名和利做過度的追求，因個人的欲望無法得到滿足，故集種種苦於一身。財富的多寡並不能實際解決內心的空虛和痛苦；「平安」兩個字看似容易，但能達到幸福快樂的家庭又有多少？所以每天過著反覆無常的日子。

自古以來，一般人都被命運所控制而身不由己，只有明理之人，命運約束不了他，以身體力行，來達到化病苦於無形之中，掃除窮困的威脅，消除生活的煩惱，達到化凡入聖的境界。但是一般人都不認為自己有過失，因此不知改過行善。試想不知改過的人，就像漏了底的容器，行善也收不到效果，所以宗教教育眾生「諸惡莫作，眾善奉行。」

當眾生的身心不調和時（身指地水風火）（心指色受想行識），隨時面臨幻滅。人生有富貴貧窮之分，業力有定業與不定業之別，定業是一定要發生，若有修行，惡緣轉為善緣會有某種程度轉化。不定業隨心識的起心動念而改變，以我們的眼睛所看到的感覺，有時候會認為人生不太公平，但我可以肯定告訴大家，世間因緣果報最公平，所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」絲毫不爽。要了解「一體三應化」，一體是如來的本性，何謂三應化？三應化是指過去世、現在世、未來世三世中，因眾生的無明、迷惑、造業，執著於一切，認假為真，造作無量善惡因緣，才有今天應化身的假我。如何斷除所有的因緣不生，使自己不隨業力而轉，達到清淨自在、了脫生死，唯有靠修行，才能去除貪瞋癡，達到清涼自在的境界。

圓覺經：「一切眾生從無始來，由於種種的恩愛、貪欲，故有輪迴。若諸世界，一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命，當知輪迴，愛為根本。」所以說三界輪迴，淫為根本，六道往返，愛為基礎。因此，我們要將小愛化為大愛，去關懷眾生，真正力行「慈悲喜捨」四無量心，做個真真正正的人間菩薩。

何謂無量呢？無量是沒有邊際、沒有人我的領域。當修習慈悲喜捨四無量心的時候，對一個人、甚至整個國家以及所有眾生，不管是人類或其他生命體，都希望他們能夠得到離苦得樂，同時得到無量的福報，所以名為無量。

一般人只知求自己和家人順心快樂，而修習「四無量心」的菩薩則是「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」，以「無緣大慈、同體大悲」的實際行動幫助苦難的眾生得到快樂，以歡喜心來成就眾生心靈獲得輕安自在，捨棄惡習及貪瞋痴慢疑，是自他兩利的菩薩行。

慈悲喜捨四無量心就是菩薩心，諸佛菩薩現身世間，一切都是為眾生服務，希望眾生能離苦得樂。而慈悲是人人本具的佛性，因此「創造慈悲喜捨的人生」，你我共同把愛找回來，時時刻刻體念眾生的苦。如何讓大家都能脫離娑婆世界，應從本身自己修行做起，自利利他，自覺覺他，行菩薩道，一切行為合正法，知行合一，以德服眾，做眾生不願意做的事情，願意為眾生付出一切。親身體驗眾生的種種苦，深悟真理，保持初發菩提心、感恩心、平常心去關懷十方法界眾生，那我們所期待的「人間淨土」，將可實現。

諸位大德快快收起貪念的心，以慈悲喜捨的心去滋潤一切眾生，做個快樂的修行人，朝陽慈善功德會在各位人間菩薩手中，同心協力，發揚光大。願和各位大德共同智慧增長，功德無量，阿彌陀佛。（85.07.01第3期）