靈活慧命的巧動 普救人文關懷協會大隊長　王覴賱

文／法一證常源

公益將才 善運生命

「歡迎大家來到大智山玄空法寺」，這是覴賱師兄啟開熱忱的開場白，每每在寺內的轉角處，就能熟悉聽到這魅力四色的聲音，勸善的思維一路沖霄，聚眾的力量一貫遍灑，正是覴賱師兄的寫照。他在95年時經由朝陽慈善功德會雲林分會會長歐素珠師姐的引見而與上人結緣，之後就極力護持並持續推動上人的理念，故於98年更承擔普救人文關懷協會大隊長一職，為救苦救難而努力，真可說是不可多得的人才，更是行善不落人後的大菩薩。

四十五年次於嘉義縣民雄鄉誕生，曾是出版社的經銷商，專門推動幼教教育的昇華，也是斗南獅子會二○○三年至二○○四年的會長，還是民雄文教基金會的董事，更是不分宗教、大小廟宇都很熱心公益的將相之材，因此大智山玄空法寺也網羅這位發心的大菩薩，擔任玄空法寺管理委員會的委員，亦是朝陽慈善功德會嘉義區的代表，所以身兼數職的他從來都能調度合宜，遊刃有餘，上人遂賜其法號為「空頂」，遇頂能空，空即是頂。

當捨即捨 慧頂慈空

也因為有一段時期熱衷於文物的收藏，曾經在嘉義開設玖古堂文物館，在得知上人也為引渡眾生而設文物館時，就毅然決然的將所有視為傳家寶的文物，全數捐獻給玄空法寺，讓無數的眾生因為對於文物的欣喜，而來玄空法寺參訪，更讓上人方便渡眾的智慧在文物的隱射下，呈現湧動的件件生命，及歷史的漸漸交疊，妙智的見見傳承，這份心念真是難捨能捨，難行能行，非常的不簡單，不僅出錢出力，更在揮汗如雨的太陽下不曾看到千萬身家的傲氣，只有悲憫眾生的慈心和宣揚玄空法門的悲願，不管一天下來導覽介紹六次、十次，仍持續進行著，在沙啞的音律背後依然堅定，可說是玄空法寺的全職義工，時刻為接引眾生而巧動。

對於擔任普救人文關懷協會大隊長一職，覴賱師兄更是竭盡所能的貫徹上人的理念。因為深感現今災難頻傳，國土危脆，人心的恐慌與不自在，需要總總人力與心力去配合，當災難來時要做第一線的後盾，過時要做持續性的心靈重建，未來時更做防災觀念的宣揚，所以普救要發揮的層面是相當廣泛的。雖然普救人文關懷協會是為災難而設立的，感覺上是大家不願意看到的，但是在《八大人覺經》中的第一覺悟就有說：「世間無常，國土危脆」不是我們不願看到，無常就不會發生，而是在會發生的當下如何做應變措施，尤其當真的發生時，也許用盡一切政府的資源都還不能完整的復元，所以慈悲的上人才會指示覴賱師兄要擔任聞聲救苦的菩薩，為生命的莊嚴而努力。

放眼未來 普利四方

另一方面普救是由上人悲心而生，但在運作的過程中是沒有宗教派別之分的，因為上人說：「只要別比較、別計較，信什麼教都好，有走就會到。」（台語）所以是無分別的，無國界的，只為一念拔苦與樂的心懷而存在，當然普救還在草創時期，一切的義工與資源正在擴大與招募中，一時之間對於現在頻傳的災變，我們用最適合的方式給予幫忙，期待有一天我們真得能無遠弗屆，普利四方沒有障礙。

覴賱師兄感念上人弘化十方的精神，常常因為渡眾而奔波，因此發願要以師志為己志，跟隨上人的腳步，並將這樣的心念慢慢傳遍與他有緣的眾生，所以常常看到非假日時，他就趕緊帶著所認識的朋友，來與上人結緣，來玄空法寺參觀，藉由對於佛法的欣喜與信心，及對上人的完全感動，幾乎是以玄空法寺為生活交談的重心，要將這樣的氛圍，傳遍所有共業緣中，所以這樣有智慧的菩薩，往往都能引領眾生，也將這一切的資源與善緣作為普救人文關懷協會的後援，在聽到災難，看到無常，都要用同理心去看待每一個生命的吶喊，我們不斷的在籌備能量，為的是能在必要時發揮人飢己飢的情懷，這並不是老掉牙的口號，而是尊重一切生命後的徹底實踐。

曾經有大師這樣形容菩薩的境界，「若一眾生未得渡，我佛終霄有淚痕」，如果有人在災難中受傷，就是我們普救的對象，包括他週遭的家人，不管身與心的安穩，都是普救團隊思維的唯一信念，雖然在外表看起來是我們在救她們，但實際上卻在救我們自己，因為覴賱師兄知道如《大智度論》說的：「孔雀雖有色嚴身，不如鴻鴈能遠飛，白衣雖有富貴力，不如出家功德勝」。大家共勉之。