回歸佛陀的方法（2）

地點：金門佛學講座

日期：91年 10月 30日下午8時

因果最公平

因果並不是每一個人都能了解的，只有具有智慧的人才能瞭解因果關係，我們造什麼因就得什麼果。舉個例子：兄弟打架，哥哥打弟弟，一般人聽到一定會認為哥哥打弟弟是不對的，但是被打是果，我們能否從果的當中追溯到因？有智慧的人會問哥哥為什麼打弟弟，因為弟弟吃喝嫖賭樣樣都會，甚至殺人放火，如此他是否該打呢？也有人說，有些為人父母者對待子女不是打就是罵，不夠慈悲沒有愛心。我們只看到果，卻不知道父母為何要責罵自己的子女？推溯前因，因為他們不懂得上進，這就是因果關係。有些人也會認為身為子女的人為什麼不懂得孝順父母親，不孝是果，推溯前因，因為父母不懂得教育子女，身為父母親專門做一些缺德的事情，如此身為子女的人怎會孝順父母親呢？這叫做因果關係，也是從一念之間所產生的。

有一天，佛陀在河邊為眾生說法時，佛陀的一位弟子叫伽彌尼，他是一位菩薩，他看到眾生過著煩惱痛苦及生老病死的日子，便為眾生請命。他說：佛陀啊！您來幫助眾生，眾生受無量苦，師父您的力量很大，您一定要幫助他們。佛陀對他說：你的身邊有顆石頭，你將之丟進恆河裡，然後帶著這些人求神拜佛，讓這顆石頭浮上來。伽彌尼求很久，石頭就是浮不上來。佛陀說：這就是了，一個人如果作惡多端，念頭不正確，用他的執著及想法去做一些利益自己的事，也不管他人的生死，這種人會有好報嗎？不會得到好報的！即使求神拜佛都無效。作惡多端之後他就墮入三惡道了，就像這顆石頭一樣。佛對弟子講經將近黃昏時，看到旁邊有盞油燈，佛藉機教化眾生並對弟子說：你將這盞燈油倒入恆河中。伽彌尼將它倒入後，佛叫伽彌尼帶著他們去求神拜佛，讓恆河上面這層油沉到海裡去，眾生求了很久，還是沒有辦法做到。一位受到別人尊重與疼惜的人，必定是一位菩薩了，力量非常大，若是有人想害他墮入三惡道是不可能的。反之，害人之人才會墮入三惡道，這就是因果關係。我常說，沒有造煩惱與痛苦的因，就沒有痛苦煩惱的果。修行的目的就是要讓我們的念頭轉變，不要再造惡緣。

深入經藏 智慧如海

深入經藏是修行的課程之一，剛讀誦時或許經文裡有很多深奧的道理一時無法理解，大家不要因而害怕退卻，就像我們求學問一樣，從讀小學開始到國中、高中乃至大學，要慢慢來，從頭開始，循序漸進，從觀念上開始改變，從行善中得到福報，生出智慧得到解脫。剛開始接觸佛法時，聽不懂沒關係，只要我們認真聽、認真學，一定會有所進展。像現在的電視媒體常播出許多佛教節目，很多法師所說的方法也都很好，但是大家在覺得好之同時，能去體悟才是最重要的。因為有體悟才會去做、去實行，實行、受用及運用於日常生活行住坐臥之間，才是真正懂得佛法。

平常道理我們聽很多，而且也都懂，但是痛苦煩惱為何還這麼多？為什麼還是無法得到解脫？這是因為少了參悟這個步驟，深思靜悟後有所體悟才懂得去做去實行。我常說：說的人不會得道，聽的人也不會得道，唯有做的人才能得道。因為會體悟的人就是會去實行的人，那麼就能得道。反之，缺少悟、缺少實行，故而不能得道。所以為了日後我們能得道，我們一定要深悟，要發大願力去做，只要願力不退轉就能得道。

道光禪師是一位得道高僧，未開悟前曾問大珠慧海禪師，而大珠慧海禪師是一位開悟的禪師。道光說：禪師啊！平常您用功是用什麼心呢？用哪一份心來修道呢？大珠慧海禪師說：「老僧無心可用，無道可修。」道光聽了覺得很奇怪：「既然無心可用，無道可修，那你為什麼每一天結這麼多緣，集這麼多人聽你說法呢？」大珠慧海禪師說：「上無片瓦，下無立錐之地，哪有什麼地方可以聚眾呢？」道光說：「事實上你每天聚這麼多眾生來說道，難道這不是說法度眾生嗎？」大珠慧海禪師說：「請你不要冤枉我，我連話都不會說，如何論道呢？」道光說：「禪師啊！你是一個修行人，怎可打妄語呢？明明你就聚眾論道，講道度眾，這些人都在你面前，為什麼你還要打妄語呢」？大珠慧海禪師說：「我連舌頭都沒有了，怎能打妄語呢？」此時，道光已有些領悟了，便問大珠慧海禪師說：「難道器世間，有情世間，你和我的存在，還有參禪說法的事，都是假的嗎？」大珠慧海說：「這都是真的。」道光說：「既然是真的，你為什麼要否定呢？」大珠慧海禪師說：「假的要否定，真的也要否定。」以玄空妙法來說，就是要找回迷失的心念，從否定當中得到肯定。（待續）

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