大雄寶殿　三寶佛

文／法岸證常心

我們的三寶佛回來了，這是所有佛弟子的福氣，也象徵人人自性三寶不生不滅，永住心中。

玄空法寺的美，只要來過的民眾都讚不絕口！環境說法更是為了廣度末法時期鬪爭堅固的眾生，自民國九十一年開始建設至今，上人帶領僧俗二眾弟子篳路藍縷的開發，雖小有規模，但大雄寶殿的主體建築尚待十方大德鼎力支持，發心籌建，共同成就，圓滿功德。

大雄寶殿在民國九十九年八月一日舉行動土典禮，前後連續三日天降祥瑞，各種瑞象一一呈現在空中，兩道繽紛的彩虹高掛玄空法寺的上空，清晨的雲像鑲了紅光的蓮花，白天的朵朵吉祥雲更是綿延不絕，夕陽時雲彩有如朵朵紅蓮放毫光，同賀一處淨化人心的道場開演般若真實義。由此可見，玄空法寺大雄寶殿動土的意義非常殊勝，震動十方法界。因此，動土翌年，四眾弟子殷殷企盼已久的三寶佛，終於在一百年五月二十一日運回本寺，大家莫不歡騰喜悅恭迎釋迦牟尼佛聖駕駕臨，同年十一月中旬再迎接藥師佛和阿彌陀佛聖駕蒞臨玄空法寺。

啟建大雄寶殿是重大工程，未啟建前，三寶佛暫時安座於鐵皮屋內，鐵皮屋外表雖簡單，但內部卻處處看得出上人的睿智和志工美英、美華兩姊妹的巧思，利用有限空間把供奉三寶佛金尊的殿堂佈置成潔淨、莊嚴的聖殿；三寶佛兩側尚有文殊菩薩與普賢菩薩兩脅侍在左右護持，共同接引娑婆世界的眾生，回歸佛陀路。

今年大雄寶殿除了是燈會的重要據點外，在上人設計規劃下，也成了充滿宗教人文和藝術氣息濃厚的聖地。

來到大雄寶殿，瞻仰三寶佛莊嚴法相，恭敬之心油然而生，大眾無不歡喜佛前供花。《佛為首迦長者說業報差別經》中說到香花供佛，能得十種功德：

一、處世如花。

二、身無臭穢。

三、福香戒香，遍諸方所。

四、隨所生處，鼻根不壞。

五、超勝世間，為眾歸仰。

六、身常香潔。

七、愛樂正法，受持讀誦。

八、具大福報。

九、命終生天。

十、速證涅槃。

本寺三寶佛的材質是用四川的漢白玉雕刻而成，尤其大陸當局已下令封礦禁採，因此，本寺三寶佛更顯得珍貴，高度約三米三，重量二十公噸，漢白玉的潔白純淨，如同我們本具的清淨如來本性；三尊佛像趨近相似，告誡眾生，「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」，把握當下，即心即佛，就在當下的這一念，即是永恆。

三寶佛五官飽滿、耳朵厚實、身形顯露出大無畏的精神、慈眼流露出無私的大愛與慈悲，傾訴著在六道輪迴的苦難眾生們，揭諦！揭諦！波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。唯有般若是歸舟，能承載眾生脫離生死苦海。成就般若智慧，過去現在未來是沒有距離的。

上人開示：「時間是止靜的，人生最大的浪費不是時間也不是金錢，而是我們的生命。而眾生就是不了解這真理，看不到未來，看不到六道輪迴永無出期，才會糊塗現在，不知道把握當下，用有限的生命作無限的奉獻。」

過去我們錯過了蓮池海會，未來的龍華三會還要五十六億七千萬年，這個當下，玄空般若妙法在法界開演，玄空海會是菩薩的聖會，我們還要等到何時呢？佛是教導我們的真理者，我們要學習佛告訴我們的真理—因果關係。種善因才有善果，種惡因必定得到惡果；如果不相信因果關係，山窮水盡之時，才一昧地求神拜佛，又如果都有求必應，那麼人就不會死了。今生我們何其有幸，遇到玄空般若妙法在法界開演，上人常常鼓勵弟子「用最短的生命來換最大的光明」，如果我們的慈悲仍有生死，當然離道還很遠，又怎麼能見到光明、遇見幸福呢？般若開演就是以清淨、平等、大愛與包容來行菩薩道，每一個動心起念都要與般若相應。