全真上人開示錄

朝陽慈善小組長 義工 會員聯誼會（二）

時間：2012年11月25日

地點：玄空法寺聚緣樓

空手把鋤頭　步行騎水牛 人從橋上過　橋流水不流

法空師父出家後沒有辜負大家對他的期望，認真工作，負責導覽環境、介紹解說，還會寫偈語很不簡單，這就是自性的參悟、也是對生死的參悟。過去歷代祖師大德把體悟寫成偈語的例子很多，例如：梁武帝時代有位傅翕大士原從事農耕，也是位行菩薩道的行者，常常把稻米等農作物分給窮人。傅翕大士作了一首偈語：「空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。」其心靈上的意境很高。梁武帝聽說傅翕大士雖未出家但已證道，於是搭起幾丈高的講經臺請大士說法，傅翕大士上台沒有說半句話，只拿起來經書翻一翻，沒多久就下台離開了。當時梁武帝等了很久都未見大士回到講經臺，於是問誌公禪師：「傅翕大士那裡去了？」誌公禪師回答：「他已講完經下台了。」那種境界言語道斷啊！無法用言語表達出最高的涵義。

我們在生命中很多不需要說的話，結果都說出來，說很多話就造很多種因，所造成的痛苦也要自己去承受，因為這些話都不是善言善語而是誹謗批評、計較比較。所以說，人生的不快樂從那裡來？不該講的話講太多了！不該做的事做太多了！該做的卻一點點也不做，該說的一句也不說，盡講些不該講的話。佛法講六根對六塵，六根是眼耳鼻舌身意，六塵是色聲香味觸法，六根對六塵就產生了意識形態，如果我們的意識形態是自在的，所生的意念即是善的、是長情大愛的，那麼這個人的精神現象會很好、很自在。但是，人的意識形態總是想追求，殊不知福報有限、追求卻無限，不僅造成生活非常緊張，也產生無量的痛苦，因為得到的很少，煩惱和痛苦卻太多，所以吃精神科藥品的人很多。

般若是在闡揚真理，而不是遇到苦難時才拿起香來拜、來祈求諸佛菩薩「賜我健康的身體、賺大錢及平安。」想求得到，本身要具足福報啊！如果沒有福報，買一斤三仟元的香來燒也求不到。可比說你沒有在銀行存錢，卻想到銀行領三仟萬，領得到嗎？沒有存錢是領不到的。同理，沒有福報想求也求不到，這就是因果關係。

現代人的壓力太多太多，不知為何而活？為誰而活？是為自己而活還是為子女而活？其實這些都是因果關係，了解「幸福不幸因果依」這種道理，路才能走得更遠，未來生生世世都能遠離痛苦和不幸，身心才能健康、相貌莊嚴，生生世世都能入賢入聖，受到別人的尊重、關懷與疼惜。這一期的生命大家能有此殊勝的因緣，要懂得把握時間、把握機會善盡一切有為法，這是一件非常重要的事。

各位人間菩薩在朝陽慈善功德會行善，累積你們的善緣和福報，但是當我們智慧尚未增長之時，會造善也會造惡。有一種人被撞倒在路邊時，路過的人馬上將你送到醫院醫治；另有一種人被撞倒在路邊，沒有人敢靠近，怕被誤會，救人反被誣陷，危急時二者所遇到的境況是不同的。為什麼呢？前者是善緣，後者是惡緣；善緣就是以救人為先，救活最重要。這就是我為何要鼓勵各位義工菩薩在朝陽慈善功德會行善的原因，因為在無量生死中人人都需具有善緣和福報。（待續）

◎法文證常常　恭錄