人生苦空無常　萬物緣生緣滅

上人為法藏師父授記偈語

法藏常定正眼藏，正等正覺佛法張，

外不著相心中禪，內心不亂無明忘。

生命中最重要的兩位貴人

「生命只在一呼一吸之間。」這句耳熟能詳的話語經常聽到，也是法藏師父對人生的體悟之一。但當他俗家的師兄—徐商義大德，一口氣吸不上來時，心中的慟竟是如此難以言喻。

法藏師父民國九十三年出家至今，影響他人生重大轉折的有兩位貴人，一是敬愛的上人開演玄空般若妙法，聽聞究竟無漏的妙智慧，縱然對佛法懵懂無知，縱然在四十二歲出家能發揮的良知良能已有限制，縱然還有家庭的羈絆，仍當下發願廣行菩薩道。

另一位是徐師兄，法藏師父結褵的另一半，在一○三年三月二十五日完成今生的旅程。當初徐師兄的慈悲，為法藏師父考慮很多也體諒很多，祝福法藏師父先出家，不願看法藏師父在茫茫紅塵中為聲色所役，為物質等欲樂所縛，貪瞋痴業造得愈多，每天就是被這些無明、煩惱業轉來轉去，希望在紛紛擾擾的六根塵中，能早日捨下這一身的業塵，於是徐師兄割捨小愛，來成就法藏師父回歸佛陀路。

「好好活著」探討人生的價值

徐師兄與上人結緣甚早，二十多年來，一路護持上人南北奔波、無畏舟車勞頓廣結善緣，多年來代表道場接待很多貴賓，成就無數緣分。開墾期間，也捲起袖子拿起鋤頭跟隨上人，從一座石頭、一棵樹木、一片草皮開始建設，上人與同修大德面對昔日同甘共苦的同修駕鶴西歸，盡是不捨與難過，願他「快去快回，再來共赴玄空海會。」

更嘆人生苦空無常，而死亡的意義是要讓活著的人體解大道，懂得生命的價值，這也是上人創設一處有法可依道場的用意，讓眾生能用最短的時間換取最大的光明。人要能看破人與人之間聚散的因緣，才能讓自己在緣聚時珍惜，緣散時保持一份瀟灑自在。萬物緣起之時，該善盡良知良能發揮最大的功能來廣度眾生；緣滅之時，就是一份安心自在而結下的善緣、累積的福報是延續法身慧命的資糧，就能無愧眾生、無愧自己。看到徐師兄的示現，也意識到早期「開山團隊」慢慢進入耳順之年，感恩默默付出的發心大菩薩，成就美輪美奐、環境說法的道場，讓眾生的身心靈有所寄託，感恩徐師兄奉獻大半輩子的生命與精神護持上人，祝福您！般若為導，成就菩提大道。

不再忍堪一世磋跎 不想待將紅顏殘褪

法藏師父出家目的是願斷一切惡，願修一切善，願度一切眾生，也讓煩惱自然漸息，智慧顯明，便能走出一條解脫之路，免再墮入生死輪迴，那麼這趟人生走一遭才有個目的。

法藏師父回憶著出家的初衷：「上人時時刻刻的諄諄教化，苦口婆心地像一卷錄音帶似的，不停地反覆著提醒和叮嚀著我，而我嘴巴都隨著上人說：『生命無常、人生苦短、生命只在一呼一吸之間。』卻從來不曾很用心地去想這個問題，未做到深思靜悟。」

上人開示：「生是帶著舊業來，死是帶著新業走。」當時年輕，智慧未顯，體悟尚淺，法藏師父依然不能覺醒。心念三進三退，看到別人死就想要認真修行，希望由此超出生死輪迴的路；看到別人富有就一味追求名利來滿足欲望。心靈忽明乎暗，有時覺得世間是快樂的，有時又覺得該體悟人生是諸行無常。直到出家，法藏師父感恩在修行的道業無罣礙，完全是上人所賜的，更開啟了另一個生命的里程。

古云：「人生如戲，戲如人生。」演戲可以ＮＧ重來，人生不可ＮＧ，再重來已是百年身了，莫將等閒空過時光，一旦失了人身，萬劫不復。這不是小事的，所以「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身。」法藏師父深刻體悟到生命無常，「不再忍堪一世磋跎，不想待將紅顏殘褪。」出家後遵守上人教誨，上求佛道下化眾生，法藏師父期許自己藉由短暫無常的色身，來修得不生不滅的法身慧命。

天下叢林飯似山　缽盂到處任君餐

黃金白玉非為貴　唯有袈裟披肩難

娑婆眾生那麼多，能在玄空法寺出家是件不容易的事，法藏師父說：「除了感恩還是感恩，尤其是在徐師兄生病、往生到佛事辦理，若不是出家與徐師兄修行的緣分，那有眾人的幫忙與祝福。」

如順治皇帝云：「天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐，黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。」我們既得人身就不要辜負這個人身，要放下有限的人生觀，才能成就無限的生命。法藏師父出家已足十年，人生能有幾個十年，過去的修行路上有大護法徐師兄的護持照顧，雖然在邁入第十一年的出家路實質上失去了徐師兄，但誠如上人開示：「百人修道兩人成，兩人成道心堅定。」

法藏師父縱然要忍著人生最大之痛，「愛別離苦」，但依舊照著修行人的步伐，一步一腳印，晨鐘暮鼓，數十年如一日。所謂山中無歲月，人生並非是只顧計算生命的日子剩多少，而是要不斷提醒自己，我們超越了多少。祝福法藏師父「百年苦行如彈指，一念清淨成正覺。」早日證道，究竟解脫。

◎編輯小組