不動於世間一切現象　　動於一切因緣

文／法上證常心　陳薇如

時值盛夏，熙來攘往的絡繹人潮不畏似火艷陽佇足在道場每一處欣賞佳景。手中相機手機不斷「喀喳、喀喳」地記錄美景，好回去和親友們一起回憶欣賞，就怕錯失一景一物。有位民眾說：「玄空法寺完全沒有死角，怎麼拍都好看。」青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若；漫遊如來聖境享受一趟心靈饗宴，美不勝收。用環境說法引度眾緣，讓民眾漸漸習慣接近道場，沉浸在佛光普照中。看著民眾在百忙中撥空回山親近善知識，這般的感動都要感恩開山方丈全真上人悲智雙運，打造一處有法可依的道場，成就十方法界所有眾生修福修慧，不僅四聖聖人返駕慈航廣度有緣，也讓六道眾生得以聽聞善法離苦得樂。

玄空海會是菩薩的聖會

至深的感恩之情除了時時存放心田，也在洋溢熱情的夏季為上人舉辦華誕之慶。「桃李滿天下」眾多弟子紛紛竭盡所能，只為表達對上人千萬分之一的感謝之意。一年比一年更盛大更莊嚴，意味著凝聚更多度眾的善緣，自度度他，共證法界。然上人慈悲謙和，不喜勞師動眾、波波碌碌只為辦理他的生日宴席。弟子們「師命難違」，只好一同辦理「開山方丈全真上人華誕晚會暨孝道月齋僧大會」。晚會由天使合唱團溫蒂小姐與明海法師主持，兩位主持人功力深厚，活潑幽默帶動全場歡樂氛圍，節目由天使合唱團團員以大提琴、小提琴演奏古樂熱場，揭開晚會序幕；瓊媚師姐引領中東印度舞各個體態曼妙、玉聖觀音堂也獻舞同來祝壽、古箏演奏家吳語宸老師與智青隊霓霓彈奏多曲天籟之音、智青隊年年不缺席，熱歌勁舞帶領大家唱唱跳跳，今年別出心裁由云園老師領軍的「玄空小天兵」，小小孩天真活潑、「童手童腳」兩段舞蹈演出，成了晚會最亮點，笑點連連，令人開懷大笑。整個晚會充滿年輕活力，讓與會大德感染了青春洋溢的氣息。華誕之慶當日，高雄正發生嚴重的氣爆事件，示現「人生無常、生命苦短。」大眾在溫馨的祝賀聲中也不忘為苦難的人們祈福，手持蓮花燈，大眾隨著兩位主持人一聲一句為罹難者消災祈願，活動在大家真心祝福聲中圓滿落幕。

供養三寶自利利他是菩薩行

為期一個月的地藏法會期間，適值上人華誕佳期又同時舉辦供僧法會，更顯得意義非凡。人世間眾苦所集更是無常與苦短，縱然擁有福報也是享有短暫的快樂，終究「萬般帶不走，只有業隨身。」唯有佛法能引度鉤鎖妄緣、業海茫茫的眾生，而僧人奉行佛法真理，幫助眾生斷惡修善、離苦得樂。《心地觀經》結語云：「佛法僧寶，具足無量神通變化，利樂有情，暫無休息，以是義故，諸佛法僧，說名為寶。」供僧是一種清淨的供養，使僧眾不為物資堪憂而能積極弘法利生，自利利他，長養布施喜捨之心，功德無量，也為當來深植出世的菩提善因。在《佛說盂蘭盆經》中提到：目犍連尊者雖貴為神通第一，仍無法救度淪為餓鬼道的母親，佛陀告訴目犍連：「汝母罪根深結，非汝一人，力所奈何。汝雖孝順，聲動天地，天神、地祇、邪魔、外道、道士、四天王神、亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力，乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難，皆離憂苦。」佛陀慈悲教導目連，在七月十五佛歡喜日，供養懺悔清淨的大眾僧，你的母親就可以得度。目連尊者奉行佛陀教法，時目連母，即於是日得脫一劫餓鬼之苦。可見供僧的功德無量無邊，也是一種孝親的展現，供僧功德回向現世父母消災延壽，乃至過去世父母也能夠離餓鬼苦，生人天中，福樂無極。

感恩護法檀越來參與祝壽和供僧晚會，將有形的錢財化為無形的福報功德，大家都是人間的大菩薩，今生有緣共會一處，代表過去無量劫中肯定也是一起修行的同參道友，這般宿世的相逢多麼難能可貴！又因與會者的善念，一次次所植下的菩提種子，成就了無上善緣，往後不僅獲得平安吉祥的善果，亦能在修行的菩提道路上累積證道的資糧。

學術再高，也高不過明心的智慧，更高不過見性的妙行。

文憑再高，也高不過明心的智慧，更高不過見性的妙行。

上人感恩致詞開示：「人生無常，生命苦短，要用般若妙法來淨化我們的無明、解脫我們的無明。所以，我們創造玄空法寺要讓有情眾生修行，這也是我們每個人的因緣。因此，我告訴出家眾：『學術再高、文憑再高，也高不過明心的智慧，更高不過見性的妙行。』在這裡我呼籲大家同心協力來打造人間淨土，好不好？我非常感動、也感恩大家，你們為玄空法寺流下的每一滴汗水、貢獻的每一分金錢，我為六道眾生向大家一鞠躬，謝謝大家。祝福大家早證菩提，在因地裡幸福滿滿、快樂滿滿、平安滿滿，阿彌陀佛。」上人的一席話凝聚著所有弟子們的心，玄空般若正在法界開演，我們每一個人經歷累世風雨的洗禮、累劫緣分相互成就，終究再一次共聚大智山。僧俗二眾將同心戮力匯聚力量以師志為己志，共同為這片人間淨土而努力，有錢出錢有力出力。上人開示：「站對位置每個人都是主角。」只因菩薩即是覺有情，不忍眾生認妄為真、業網牽纏，發大願力來到眾苦的娑婆世界，跟隨清淨光明佛一步一腳印廣度眾生。

不動而動　動而不動

上人對大智僧團的教育非常嚴格，時時起教化、處處化禪機來讓出家眾懂得法的歸處，瞭解因緣果報，勤勉師父要做眾生的牛馬，上人都帶頭做也做最多，常慈悲疾呼：「做死就算了，身體可以死，慧命不能死。」要讓這個四大假和的身體發揮最大的妙用，達到無我的境界，也就是無為而為，更要求玄空法寺的出家眾要做僧人的楷模，每一念都要保持慚愧心、懺悔心、慈悲心，若失去這三心就會得到過去心、現在心、未來心，那麼離證道就非常的遠。

上求佛道需成就般若智慧，下化眾生時才能一切無礙，上人雖不願因自己的生日讓弟子們大費周章，但仍隨順因緣，因為這一念的慈悲緣於「動」了成就眾生的善心善念；「動」了念念為眾生的正心正念，不執著而能隨緣不變、不變隨緣，這是明心見性的覺者「來相應、去則靜」如如不動的境界。若能透徹諸法的空相就是諸法的實相，就能體悟上人的開示：「當我們發覺世間的現象一切都是空相假相時，就是真實之相。」善巧方便因應眾生的根器引度迷津，不動於世間一切現象，動於一切因緣。