法界法語第一集（下）

主講人／法冠法師

關於修行，家師曾說一位智者的故事，讓我印象很深刻，故事的內容是敘述有一位智者在最艱苦的時候一直追求著財富，等財富追求到了，人卻已經老了，也沒有力氣了。在他追求財富的過程中，因為曾經接近善知識及大師，所以在追求到財富之後即遁入佛門修行，修行之後，這位智者感嘆的說：「為人不必苦張羅，聽得僧家說也麼，知事少時煩惱少，識人多處是非多，錦衣玉食風中燭，象簡金魚水上波，富貴欲求求不得，縱然求得待如何？」的確，人如果沒有走修行這條路，沒有去解悟佛所說的真理，即使追求到財富，也是錦衣玉食風中燭，總若求得又奈何。就如同憨山大師所說：「榮華終是三更夢，富貴還同九月霜，老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當」，榮華富貴終究是過往雲煙，我們每天在熙熙攘攘的社會上，為家庭、事業而奔波，為金錢、名利忙來忙去，到最後哪一樣是我們的？所以我們不要只知忙眼前短暫的榮華富貴，還要為生命做準備，為我們這世及下一期的生命鋪路。

所以家師開示：「法寶是精神界提昇的資糧」，而這份資糧正是現代人所欠缺的，法冠發現很多人一天到晚埋怨生活忙碌，卻仍心甘情願在名利中奔波。你勸他發心做善事，他推說手頭很緊，但是買車子、買房子、買名牌都很阿莎力，吃美食、去旅遊花多少錢都無所謂；若是健康出了狀況，亮起紅燈，卻拜託醫生無論花多少錢都不要緊；若是勸他來道場修持，他嫌路遠、嫌天氣不好，就是沒嫌自己沒有願力；有人說時間撥不出來，卻可以撥出時間黏在電視前或是牌桌上好幾個鐘頭；也有人說三餐都有問題，那有多餘的時間來修持？家師就開示說：「生命只在呼吸之間，不要等到嚥下最後一口氣，發現什麼都沒有成就時，一切為時已晚」。

記得曾看過這麼一個故事，故事的內容是說：古時候有一位出家師父去探望世俗的朋友，勸他生死事大，急需念佛。朋友婉謝說三頭未了，意思是說心頭有三件事還未完成，這位出家師父就問他這話怎麼說？他說：「親柩未舉，男婚女嫁未畢」。

這位出家師父告別離去沒有多久，這位世俗的朋友忽然去世，出家師父知道後前往弔唁，並作了一首詩說：「吾友名為張祖留，勸伊念佛說三頭。可怪閻公無分曉，三頭未了便來勾。」唉！那位俗友也意味著世俗的眾生，因為不能精進在修行上，以致不能超脫，如果不能把握當下，勇猛精進，一回頭已百年身。明聖經裡說：「快快收心猛省，休休愈墮愈深」，如果我們引以為戒，就不致犯下那位俗友相同的錯誤，所以家師叮嚀我們：「不修六道催」。

如果我們不認真走修行這條路，真的是「不修六道催，災業自輪迴，傷痛無量劫」，這個災業大家一定記憶深刻，因為現在是末法時期，無論是之前國人面對的九二一大地震、或是SARS所引起的恐慌，還是印尼、日本大地震所引起的大海嘯，這一時的天災地變，卻造成多少人無家可歸，多少家庭破裂，從此天人永隔，我們從電視畫面看到這些災害，不但是震驚害怕，而且那大自然的反撲，更令人感受到生死一瞬間，誰也無法倖免。記得在九二一大地震之後，有一位受災戶來到玄空法寺，他請示上人：「為什麼我連求個平安都這麼難」？這就是眾生的苦難，所以家師常常慈悲叮嚀我們：「人生有二件事不能等待，一是行善，一是行孝」，又說：「人生有二件事情不能沒有，一是福報，一是智慧」，如果我們福報不夠，智慧不夠，這樣「災業自然就會降臨，傷痛也會永無止盡」，大家不要以為這個災業只是天災地變，「萬法唯心造」，所以這個災業廣義來說，也包括我們自己本身的起心動念，就如家師所開示的：「一念一報身」，如果我們任由無明在心中生起，這就好比心靈刮起沙塵暴，因為這些無明的意念有如沙塵，業力的風輕輕一吹，就滾滾而揚，掀起煩惱巨浪，造成心靈上「天昏地暗」。

而「貪、嗔、癡、慢、疑」就是無明意念的產物，我們心靈如果刮起沙塵暴，這就好比《普門品》有段經文：「黑風吹其船舫，飄至羅剎鬼國」一樣，很容易被物慾牽引，被成見扭曲，被壞情緒所障蔽，因為自己的「貪、嗔、癡、慢、疑」所造的惡因，而使自己自食其果，這樣不就是家師所開示：「災業自輪迴，傷痛無量劫」嗎？

今天家師的法語「佛法有三學，不修六道催，災業自輪迴，傷痛無量劫」，因為時間的關係，法冠今天就為大家分享到這裡，法冠其實不善言辭，在人群中也是最文靜的那一個，礙於師命難違，才由法冠來與大家分享法語，可能是家師想藉此因緣，讓法冠超越自己。法冠修行未深，佛道未證，對於家師的法語只能作粗淺的解釋，如果大家想更深入的了解，可以前往台南市楠西區的大智山玄空法寺與家師結緣，感恩大家的聆聽，祝福大家早日證得菩提，清淨光明佛！