食輪常轉法輪顯 天廚妙供菩薩願

大寮的守護者－法妙比丘尼

文／法悅證常心

上人為法妙師父授記偈語

法妙常普法世界 只望眾生不輪迴

三界六道是黑夜 佛國世界為眾催

若施白象百，明珠瓔珞飾，

供佛一杓汁，其福超彼上。

上人開示：「觀世音菩薩與大勢至菩薩都是從廚房成就的。所以，我們未成佛前要先廣結眾生緣。」鼓勵大家要學習菩薩的精神，在又熱又油又忙的廚房裡是最好的修行之處，能耐住性子、以歡喜心不急不徐地將每一道菜供養給大眾，即是菩薩的心懷。《藥師琉璃光如來本願功德經》中記載藥師佛的第十一大願：「先以上妙飲食，飽足其身，後以法味，畢安樂而建立之。」佛教有句諺語說：「法輪未轉，食輪先轉。」可見，食輪是廣度眾緣最直接、最簡單、效果最好的方法。

每到假日，不論是來自全省各地自由行開車而來參訪的佛子們，或是搭乘遊覽車參觀本寺而預約訂餐的遊客們，常聽來過本寺食用過齋飯的大德們說：「懷念師父們的香積素齋。」因為每一餐平安齋都是師父與義工們用「媽媽的愛心」烹煮出來的，只要吃過的人都說：「沒想到素齋也可以這麼好吃，所以吃得好飽。」而法妙師父即是道場的主廚之一，有「妙廚」之美稱，可見法妙師父廚藝超群、料理食材有獨到之處，單單看到菜色就食指大動了。只要輪到法妙師父率領的團隊組員，大家都會說：「又要變胖了。」不僅色香味俱足，營養更是不馬虎。法妙師父對於烹飪非常有熱忱，會研究食譜或者是上網參考美食家煮的菜色，再利用現成的食材加以變化，常常讓來道場享用平安齋的遊客忍不住豎起大拇指說「讚」。也有許多人跑來請教她，菜色該怎麼烹飪才會好吃，她是菩薩的化身，用母親的真心料理每一道菜，只想讓眾生「回家」時，可以吃得飽吃得好，不畏自己的身體已日漸衰老、膝蓋退化、鼻病舊疾，仍堅守刀工工序、火候大小、親自調味，每天開出不同的菜單，甚至常問大家喜歡吃甚麼，她都會盡量滿足大家的「口腹之欲」。

《天廚妙供讚》：「天廚妙供。禪悅酥酡。戶唵蘇嚕薩哩嚩。怛他阿誐多。怛你也他。蘇嚕娑嚩訶。南無禪悅藏菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。」這段梵文咒語的意思大約是：「以美味甘露來供養一切如來，依此咒力化現如天美味飲食，令此天廚妙供圓滿成就。」上人悲智雙運建造環境說法的如來聖境，引導師父義工們善盡良能，妙廚～法妙師父期許自己，以營養美味、健康蔬食的肴饌來供養各位未來佛，能讓大眾盤底朝天，津津有味地回顧著，就是報答師恩最好的方式。

佛陀開示：「若施白象百，明珠瓔珞飾，供佛一杓汁，其福超彼上。」勿以善小而不為，勿以惡小而為之，一棵大樹結實纍纍的果實，是由一粒種子而來的，「三寶門中福好修，一文施捨萬文收」。我們一念善心的布施供養，往後的果報是很大的，若更能不住相布施，無得即是大得。感恩廚房義工們協助每一組大寮師父完成餐餐可口的佳餚，您們的無私奉獻，是值得大家學習的菩薩榜樣。

萬法緣起如幻身，四大分散化為塵，

放下萬緣勤修心，回歸本源一切真。

人如果沒有福報時，即便現在所擁有的也可能在一夕之間消失無蹤，不只錢財、房子會消失，有時連這個色身也保不住。法妙師父出家已逾十年，他說：「體悟了佛陀所說的怨憎會苦、求不得苦、五蘊熾盛苦，從年輕的時候就不斷在尋找人生為何痛苦的答案，榮華富貴之於我，猶如過眼雲煙，情愛財富、名利地位亦是虛幻不實，是緣生緣滅又無常，沒有任何一樣是永久屬於你的，只有真如佛性才是自己的！那還有什麼不能放下的呢？若非因緣具足又怎會來玄空法寺修行呢？我曾走過許多道場，最後選擇在這兒出家修行，果如上人的開示偈語：『偶然已再因緣中，因緣再緣偶然從。』」

法妙師父非常欽佩上人的智慧，也了解娑婆世界是因地，想要成佛成菩薩就必需從因地修起，要發大願力來普度眾生，行菩薩道，才能成就佛道。深覺自己要把握這麼好的因緣發大願力，將有限的生命做最大的布施，超越自己，上求佛道、下化眾生，不讓此生空過。法妙師父說：「上人提醒我這世是發願要來出家的，更提醒我生命無常，若不把握當下，該做的沒做，此生又白來一趟。」

風吹葉落剎那間，生命苦短一轉眼，

當勤精進勿放逸，了生脫死輪迴前。

雖然上人常跟弟子們說：「你們好幾世都在修行，稱為『過來人』，也稱為乘願再來的菩薩。菩薩是從初發心十信位修到等覺、妙覺五十二階位都稱為菩薩，但是無明煩惱未斷除，妄心未降伏就未解脫生死。就如分別心、計較心、忌妒心、愚痴心…等等妄心不降伏，不能出三界就是未得度的眾生。

法妙師父深覺修行路上要提升並不容易，不努力的話，更是無法超越，就會像法文師父所作的偈：「反覆沉浮在苦海，幾時方能離塵埃？」

以下是法妙師父的體悟與大家分享：

一、「出家」是要學習放下自我。二、重新努力學習。三、接受考驗。

一、放下自我：因為這個自我存著無明、執著與貢高我慢的妄心，這些會覆蓋我們清淨光明的自性，使我們無法出離六道。所以不論是出家修行或是在家修行，都要將自我放下，才能提升到無我，無我才能見到佛性，也才能顯露真正的慈悲與平等、大愛之心，進而發起救度眾生之心。

二、重新努力學習：在道場裡任何大大小小的事都要學習，不論學習梵唄、出坡勞務、大寮、待人接物等等。最近有很多遊客來參觀道場，要學習接待、導覽環境，還要找時間準備專題報告，有幾位師父更不簡單，要利用時間準備講經的資料。

三、接受考驗：有考驗才能進步與成長，不論是智慧的提升或靈性的超越，都是要在逆境中通得過考驗，在逆境考驗中生出慈悲、包容、善解，去除計較、比較、瞋心和無明的心，心無任何雜染才能清淨，如同上人所說：「在逆境中才能成就。」有一次上人開示說：「萬法是能生能受，能生能受作用就大，萬物萬法由空中而生，就是能生，能受萬法就是妙有，回歸空中而不執著有，能受才能回歸空中。」空中含妙有，真空妙有就是能生能受，在六祖壇經裡六祖云：「我們的自性能生萬法，能受萬法，一切無礙。」所以我們的自性本來就具有能生能受的本能，而達到空有圓融。由此我們就能了解當我們面對問題，處理事情，或接受考驗的同時，在當下要不入六塵境，不被境轉，事來即應，事去即靜，放下所有的執著，事理圓融，內心才能達到清淨。讓我們心的清淨能夠維持在常態當中，才能回歸到佛陀路，大家共同勉勵。

聖凡本同體，迷妄各自離，

覺了自性依，萬法歸真理。

法妙師父中年出家仍認真學習梵唄，維那、寶鐘、副唱、鐺、鈸，都難不倒她。值得一提的是她擔任引導一職，帶領大眾在法會中，深入地了解每部經典的意義及參與法會的殊勝，將佛所說的甚深意涵，以簡單、明瞭的語言深入淺出的向大眾介紹，引導大眾將佛法運用在生活當中，而不是只是佛經上的道理而已，佛法不離世間法。

引領大眾在法會中攝受自己的心念，祈願大眾藉由法會來幫助自己、家人與親眷平安無災，也替歷代祖先、冤親債主、往生眷屬等救拔超薦。更重要的是，藉由誦經了解佛的智慧與慈悲，增長功德福報，深入經藏、智慧如海。法妙師父把握每一次當引導的機會，與眾生結下殊勝的法緣，在每一場法會前，皆以謹慎的態度來準備資料，翻開她的引導資料，有許多都是她自己的體悟，一句一字工整的書寫在紙上的，也常常看到她帶著老花眼鏡，翻閱書籍、網上查詢，覺得有不錯的題材，紀錄著可以幫助眾生的善法，深深感動著法妙師父對引導一職的用心，無非是希望每個人都能夠對佛法有更深層的認識，更是法悅學習的對象。