《我家的活菩薩》

隨喜 隨緣 和樂一家親

常言說：「家有一老如有一寶」，句中的「寶」顧名思義就是寶貝的意思。父母把行事六、七十年的經歷，提供給子女做經驗，而且逾五十年的夫妻感情，更是歷久彌新，像酒越陳越醇香，為家中帶來溫馨的氣氛。

我師兄在家中排行老么，有三位兄長二位姊姊，因年齡差距大，故從小即倍受寵愛。七年前嫁給日忠時，堂上公婆已是七十二歲高齡了，公婆雖是受日本教育的人，但思想觀念相當地現代化，從不迂腐或食古不化，更不會以自己的標準來要求子女或媳婦。

認識我公婆的人都說，能當陳家的媳婦是我上輩子修來的福氣，我亦有同感。我和日忠師兄剛結婚時，因日常生活習慣的不同和地方口音或多或少的差異，造成我很大的壓力。我講的口音，在別人耳裡是荒腔走調，而他們講的地方俚語，我更是聽得一頭霧水─霧煞煞(台語)。我試著改變，於是我把聽不懂的悄悄記下來，再私底下問日忠師兄。俗語說「嫁雞隨雞」，在這個女權主義高唱的時代，或許這句話已逐漸不在適用這個時代，但是為了融入這個家庭和所接觸的團體，我逐漸把養成三十年的生活習慣和說話的口音改了過來。我要感謝的是我的公婆在這些事上，從未給我過任何的批評，即使他們聽到了一些建議，但他們認為時間和環境會改變一切而未給予我任何壓力。讓我在心甘情願之下改變自己，這也是他們超乎別人智慧的地方。

婆婆閒暇時喜歡看電視，有時深怕我們忙得沒時間看，還會講劇情給我們聽，有一次因為三台沒什麼節目了，她只好看西洋片，沒想到不識字的她，居然看得津津有味，且事後還會講劇情給我們聽呢！我和日忠師兄都會會心一笑，她所理解的或許並不是劇情所想要表達的，看到她講述劇中情節的快樂模樣，連我們都被她感染了歡愉的氣氛，劇中的情節反而不重要了，就像我們看了一場默劇，個人的理解及感觸也會有所不同。

我常聽公公轉述他和婆婆年輕時候的艱苦歲月，婆婆的身體狀況從年輕時就不佳，當時三、四十年代的經濟普遍不好，公公出外地賺錢養家，他雖已成家且子女成群，但他仍把收入所得全部繳交父親，由父親統籌運用。當時的農業社會討生活並不容易，婆婆深知家庭經濟拮据，亦不敢有所怨言，只能東湊西湊地維持著家庭生活。在營養不佳又須撫育六個子女之情況下，導致身體虛弱，常常以藥為餐，就這樣吃了三十幾年的藥，她曾笑稱某個中藥房的那棟樓房有一半是她捐贈的，可想像的她是藥不離身。直到九年前在日忠的帶領下，參與了朝陽道場的修持行列，身體也才漸漸有所改變。

會讓公婆想來朝陽道場一窺究竟的原因，除了寄望婆婆的身體能否好轉外，最主要的原因是─日忠未修持前，惡習很多，吃喝玩樂樣樣精通，回家時不是因通宵打牌致兩眼通紅就是酒氣沖天，常常是早晨公公要外出作運動了，他才回家準備睡覺，兩人打聲招呼後擦身而過，公公心裡難過卻也只能搖頭嘆氣，父子間已變得無話可說，親情也變淡了。直到日忠和上人結緣後，改掉所有惡習，並懺悔自己的不孝，生活習慣慢慢正常了起來，父子之間的緊張氣氛才有所改善。也因此讓公婆感到好奇，想跟隨日忠到道場「看看」這是一個什麼樣的道場，又是什麼力量改變了這個他們已經準備放棄的么兒呢？

這一看不僅讓公婆一門深入，而且全心學修上人所教導的法門，更參與了利益眾生的工作，做起事來更是不輸年輕人的活力，不論是朝陽道場的大掃除，或是掃街等淨化之工作及有關『朝陽』的活動都有他們的足跡。婆婆更參與了最忙碌的廚房工作，每星期四、六下午都會和日善等幾位師姐們提早到道場做飯給大家食用。而且每星期四、六之課程幾乎不曾缺席過，子孫們也頗能體會爺爺奶奶求道的精神，儘量挪開這時段回來探望他們。我常認為婆婆是把年輕的實力和體力保留到現在才發揮，否則以快八十歲之高齡怎能愈做身體愈好呢？更不可思議的是，婆婆一頭白得發亮的頭髮，也開始從髮根處長出黑髮。而公公因曾擔任鎮公所職員，雖然已退休十幾年，但平日的運動使他的身體老當益壯，仍寶刀未老，也幫忙處理一些文書之工作。公婆不只是我家的二寶，更是朝陽道場的寶呢！而在道場裡的寶可不少哦！

自從公婆參與修持的行列後，了解到人生不是究竟，體悟到娑婆世界眾生的苦，所以二老開始吃素食，除了參與每月發放救濟金行列外，也參與同修親人往生之助念行列，力行上人所開示的「未成佛前先結眾生緣」之法語。看到公婆為眾生奉獻的活力，時時督促著我向他們學習，他們的願力、毅力和恆心實為我和日忠師兄修持之表率。◎日持(87.07.01 第11期)