行不達善願 終不移改是菩薩行

感恩上人悲願心　玄空法門應運生

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持　願解如來真實義

往昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋痴

從身語意之所生　我今佛前求懺悔

懺悔感恩心中起　甘露法雨滋潤滌

雖處凡夫罪障深　無明煩惱袪幾分

自慚鄙陋才疏淺　強執禿筆記師語

欲以文字作因緣　普覺有情起道心

玄空真理微妙法　朝陽福慧雙修地

眾生平等皆佛性　真理從來証自心

我佛慈悲度眾生　聞法不行費光陰

正信誠心諸佛助　善願不改彼岸達

朝陽慈善夢最美　希望相隨菩薩行

感恩上人創辦朝陽慈善功德會、朝陽道場，弘法利世，開示法語，讓眾多的人，了解修行的重要與生命的意義在哪裡？眾多的朝陽人從中獲得了「心靈的悸動」「知性的喜悅」與「智慧的開竅」，多少人從布施、關懷苦難眾生的因緣中，得到煩惱痛苦的解脫，走過的必留下痕跡，流淚流汗撒種的必歡呼收割，朝陽創辦迄今，帶給無數受苦眾生溫暖，安慰和喜樂是上人的悲願大愛領導大家，是所有支持功德會的會員們愛心的凝聚，更是義工們毫無懈怠不達善願終不移改的信念所串成的菩薩行。

「行」：指身口意之造作，學佛修行旨在去除貪、瞋、痴，使身口意清淨；修行只有一個最終目標，就是「成佛成菩薩」。成佛成菩薩是最終的「善願」，亦即佛與眾生是一體的，休戚與共的，小我生活於大我之中去完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神，做為一個行者，當有廣大的善願悲心，承如曾子說：「士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」與佛教所謂：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」之四弘誓願，同具宏大願力與目標；偉哉行者，要肩負救世的使命，要度盡無邊眾生，要作自利利他，自度度他之行願，此菩薩行也。也許這些善願的達成，可能需很長的時間，或痛苦的折磨與艱難的考驗；俗云：人生有如波浪，沒有礁石哪能激起美麗的浪花？明聖經裡：「百藝倉卒成功，其物焉能精潔，草木不能培植，難長許多枝葉，五穀少用耕鋤，苗雖秀而不結，文臣十載寒窗，方朝金闕，武將百戰臨危，始得公侯並列。」所謂英雄豪傑，欲出人頭地，不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？孟子所謂：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨‧‧‧」等等，都在告訴我們痛苦才是偉大的開始，唯有苦行真行才能到達彼岸。佛即英雄大丈夫，菩薩是豪傑，佛菩薩的大殿叫「大雄寶殿」其意即在此；如果這條路是成佛成菩薩，是生命中不可避免的必然之路，我們也只有敞開胸懷，抱著「歡喜作甘願受真愛的勇氣」去迎接它，盡情欣賞生命之旅的沿途風光，將煩惱痛苦化作菩提，相信所遭遇的每一個過程都有意義。在不斷跨越生命的界碑時，也正是再一次去觸及那更雄偉、更優美境界的彼岸。

上人曾開示：「世間無常，生命只在呼吸間。」失去時才覺得擁有的可貴；國土危脆；活著時候，豈容再等閒時空的錯繆，因緣的落差，一而再的讓生命殞落在錐心刺骨的傷痛中或醉生夢死的無知裡而不覺，生命固然無常，因緣也不可思議，生命的大部份是那樣的不可預約，然而也只有深深認識生命的無常流變，並因而起憫恕之心，對生命的尊嚴才有珍惜之念，對生命的變化才有寬容之心，進而對自身因緣的變化無怨無尤，更對別人因緣的變化給予善解和祝福，能如此面對人生的課題，快樂的活在當下，讓每一個當下都有情有義，正如：「朝陽有愛、人間有情。」「有情無情、同圓種智」是每位朝陽人的「善願」，更願朝陽人矢志不渝，持之以恆，以師心為己心，以師志為己志，彼此共勉，以達到自利利他，自覺覺他，覺性圓滿的菩薩行。◎玄離（88.01.01第13期）