全真上人開示～菩提心與歡喜心

「菩提心常住」，菩提心是清淨心，要讓清淨心常住就要修行，了解所有萬物皆因緣所生，清淨的心才能常住．．．

為何說要讓清淨心常住就必需修行呢？如果未修行，在面臨困境或不如意時，內心無法自在，心浮氣燥，憂愁滿面，心中充滿鬱悶之氣，又哪有其他空間容納令人通體舒暢的清涼之氣呢？因為參與修行後，參透萬事萬物皆因緣所生，即使面臨人、事、物等困境的考驗，心仍不生障礙，在逆境中學習成長，具足智慧，達到「法」圓通、「事」包容，待人有慈悲心、包容心、同情心，對眾生有大愛。所以說，參與修行以後，懂得如何把心放下，把執著放下，內心就不會痛苦，所以面相就會不一樣。心靈經過洗禮，對事、物不再因執著而產生痛苦，心裡的鬱悶因而釋放出來。相對的，清涼自在才能進駐心中，歡喜心常住於心，舉手投足間皆因內心的自在而生莊嚴法相，所以說「相由心生」就是這個道理。因為修行而啟發智慧與良能，因了解因緣而凡事善解、凡事包容，對眾生一切慈悲，更懂得積德及惜福、造福，來利益周遭的人及更多的眾生。

在有法可依的道場參與修持，可以淨化心靈、造福家庭，心靈在經過真理的洗禮及淨化後，瞭解萬物皆因緣所生，就會以平常心、包容心、感恩心去看待一切事。一個小家庭就是一人個小共緣，認真修持改變自己，使共業緣份中的惡緣轉化為善緣，發無量的愛心，將小愛提昇為大愛，由愛自己的親人進而關懷眾生。

家庭小共業的解說即是家和萬事興，家庭和和氣氣，雖然沒有賺大錢，但是人人平安，生活勤儉且過得自由自在。如果家庭不和，吵吵鬧鬧，就是賺再多的錢又怎能過得快樂呢？有的人說工作很忙，也有人說三餐都有問題，哪有多餘的時間來修持？我經常鼓勵同修要趕快修持，時間挪不出更加要修。因為在修持中會去體悟，進而瞭解世間比我們更苦的人比比皆是。人要知足，心才得以安住，心若能安住，意識轉變就會有智慧。有了智慧做人處事就不會產生種種的疑惑，且會去體諒別人、照顧別人。虔心修行以後，心情自然而然會平靜下來，心靜則萬事都能迎刃而解。我常向大家介紹的第七意識叫末那識，第八意識是阿賴耶識，為何要介紹阿賴耶識呢？因為人有無福報或劫數，皆由第八意識中可以顯露出來。而以入世的修行方法會漸漸淨化所有的業障，使阿賴耶識淨空，因緣淨空之後不受善惡因緣的束縛，因此可以離開六道而達到四聖。所謂六道就是三善道（天人、人、阿修羅）和三惡道（地獄、餓鬼、畜生），四聖是指聲聞乘、緣覺乘、菩薩、佛。第八意識使善惡因緣淨空以後，中陰身（即是道教所指的靈魂）不受到共業緣的束縛，所以可直接達到四聖的境界，這是由入世達到出世修行的一種方法。

人是受到共業緣份的束縛才會來到這個六道中，在世時無論財富有多少，死後亦不能隨身帶走，而痛苦有多大亦是自己想不開，如果努力修行之後，構成痛苦的各項因素不會聚合在一起，痛苦自然消滅，心情自然安定快樂。（89.07.01第19期）