峨嵋山五台山朝聖之旅（中）

第八天來到洛陽，在洛陽神的故事敘述中已抵達龍門石窟，此經歷四百多年（北魏四九四年至唐宋九○七年）方開鑿完成，洞窟兒壁長達一公里，有一三五二座石窟，三六○○座碑文，大小佛像十萬餘尊，佛像表情豐富，藝術價質很高，只可惜因為文革及宵小竊盗，將這些國寶大肆破壞。參觀完龍門石窟，續往大家心繫的關林─關帝廟─此廟葬有師祖的頭顱，一踏到此地很多位同修忍不住心酸，啜泣聲此起彼落。團拜後因顧及下雨路滑，原本要在漢壽亭（漢壽亭侯墓是師祖頭顱埋葬的地方，高約十公尺，墓上土丘，遍植松柏花草，四周則以紅牆圍住）繞佛，對平常就嚴尊師祖精神的眾同修，好不容易才能在此參拜，那是一場小小風雨阻擋得了這股虔誠，於是老少相扶小心翼翼的在青苔上行走繞佛，雨水、淚水夾在繚亮的佛聲中莊嚴肅穆！

還有一段小插曲，在廟中遇一位約四、五歲的小孩，聽他母親敘述：昨晚就跟母親說今天要去關林，他師父今天要到關林參拜，他要去找他師父，今早吃飯時就催著母親要去關林見師父，更妙的是當我們一行六十幾人（含全陪及地陪）到達時，他一看到日能師便喊師父，上前靠過去依在日能師身旁並告訴母親，那就是他師父。當我們要離開時，還要求和師父合影，並請求追隨師父，日能師告訴他，年齡還小不適合並贈佛珠囑咐長大後好好修行，才依依不捨離開前往少林寺，少林寺建於北魏（西元四九五年）因佛寺坐落於林木茂密的少室陰山而得名，西元五二七年時，達摩祖師在此首傳佛教禪宗，所以有中國佛教禪宗祖庭之稱，在少林寺中聽著初祖達摩蘆葦渡江的故事，二祖斷臂求法的悲壯、歷代高僧的塔林，塔林─是少林寺歷代主持理想佛骨的地方，從西元七九一年至一八○八年間，共有二百三十餘座，塔愈高愈多層，則代表該主持的貢獻愈多，愈有聲望弟子也愈多。但其中大部份自然風化了，只留下歲月的痕跡。

第九天來到平遙古城，彷彿進入時間的隧道，除了身上衣著，一切似乎倒回五、六百年前，眼前的一切街道，房屋建築．．．林林總總，像進入前生今世的憶夢中。地陪詳細介紹幾百年前未有大砲時，我們的祖先如何運用「拋石車」來防禦入侵古城的敵人，護城河、雲梯、瞭望台、釘門及很多記不起的配備，充份展現祖先捍衛家園的智慧。

雙林寺創建於北魏，寺中佈滿宋、元、明、清之彩塑佛像兩千餘尊，儼如一座彩塑藝術館，素有「東方彩塑藝術寶庫」美稱，眼神尤為傳神，不管你站在那個角度，都感覺到祂注視著你。應瑄師姊為了要把這些珍寶莊嚴的佛像照回來供大夥瞻仰，還差點被留在那兒當廟婆呢！

第十天終抵四大佛教名山之一的「五台山」，東漢明帝時，東來的迦葉摩騰、竺法蘭兩位高僧雲遊至此，見有座山峰形似當年佛祖得道的靈鷲山，乃建太浮靈鷲寺，這是五台山成為佛教之始。五台山全年沒有炎熱的夏季，亦稱為清涼山，為文殊菩薩道場，以五座台狀而得名，總面積為二八三七平方公里，主要以北台為主高海拔三○五八公尺，有「華北屋脊」之稱。唐初佛教鼎盛時期，山上寺宇多達三百六十餘座，現存有漢唐以後佛教寺廟四十七座。

「菩薩頂」建於北魏孝文帝（四七一─四四九年）是黃廟之首，寺內主體全用琉璃舖頂，金碧輝煌，五台一五大禪處之一，寺前築石階一百零八級，相傳早年高雄一位法師前往五台山禮佛，不慎跌一跤，腳受傷，他認為是文殊菩薩指點，因而回台灣募集了五十萬元的人民幣修築一○八級台階，以方便更多人禮佛的安全。◎日玄（21期90.01.01）