峨嵋山五台山朝聖之旅（下）

顯通寺原名太浮靈鷲寺，是佛教傳入中國後最早建立的寺廟之一，現存建築為明、清兩代遺物，有殿堂樓房四百餘間，其中無量殿、銅殿、銅塔及其它銅製文物最負盛名，殊像寺建於唐朝寺中有獅揹文殊菩薩，高約九．八七尺，瑞相天然，是諸寺廟中最大最精的文殊彩色塑像。

相傳當年殊像寺住持為塑這座文殊像四處張貼告示，名募全國的巧匠，各方高手聞訊趕來，但住持對他們的設計圖均不滿意，工期迫近，住持心中不覺著急。一天，一位身懷絕技的師傅帶領兒子及徒弟來拜見住持，並發願若不能如期完成塑像，今生永不返回，願剃為僧，住持聽了很感動，遂留下他們製造塑像，當獅子及文殊菩薩的身體塑好時，大家遇到難題，沒有人見過文殊菩薩的容貌也不知神態為何？大家陷入困境和無奈。一天中午大家正在做午餐時，天空驟起祥雲並傳來陣陣梵音，住持和匠師出外往空中一看─雲開霧散處文殊師利騎著狻猊的法相正在雲中，匠師急中生智，抓起廚房剛揉好的蕎麵團對著文殊真容捏塑起來，說也奇怪，當化捏好之際，文殊菩薩的真容也消失了，匠師後來要重塑，卻怎麼也塑不好，最後只好把蕎麵安在文殊身上，卻不大不小、不肥不瘦剛剛好。從此，朝拜之人擠滿寺內外，聲名遠播。當晚我們就在此做晚課及靜坐參禪。

第十三天續參觀中國三大石窟之一「雲岡石窟」始建於北魏（西元四六○年）由大和尚曇曜主持開鑿石窟五所，後人稱「曇曜五窟」（即今編號十六至二十窟），其他大多完成於西元四九五年前後，開鑿約費四十年，北魏覆亡前曾以泥封洞，至近代才重見天日，岩壁雕刻長約一公里，共有大小石窟五十三個，造像五萬一千餘尊，藝術既承秦漢風格又融合了阿富汗、印度等西方繪畫雕刻技巧。其中，第二十窟的露天大佛盤腿趺坐，高十三．七公尺，造型古樸碩大，雄偉壯麗，被稱為雲崗象徵。第六窟洞高二十公尺，寬十六公尺，塔柱四面和四壁刻滿細膩的大小佛像及佛經故事「佛傳圖」雕繪詳細精彩，內容豐富，為雲崗的精華。其他窟群大多是正方形，屬塔洞，正中為方形塔柱，直達洞頂，塔面有佛像及佛經故事。然而，經歷一千多年的自然風化及人為破壞，如今僅餘十六個洞窟較為完整外，大部份均已嚴重損壞。

在趕往北京的途中，順道來到恆山最奇絕壯觀的「懸空寺」─坐落西崖峭壁間，上載危岩，下臨絕壁，始建於西元六世紀，是中國罕有的懸空木構建築，全寺鑿石為基，就巖起殿共有大小閣四十間，其中有兩座三層檐歇山頂閣樓，南北高下對峙，中隔斷崖，僅以數尺的懸空棧道相通。遊人行走其上如履深淵，不敢縱目久停。當地民謠說：「懸空寺半天高，三根馬尾空中吊。」足可道出其險峻奇特之處。懸空寺為儒、釋、道三教合一的寺院。

連日來的奔波，加上高山平地嚴重的適應不良，還好佛菩薩慈悲，聽說前一天北京溫度還高達三十六度以上將近四十度，今天卻轉陰，適溫的天氣減少了旅途的勞累。雖說如此，到了北京大家還是缺少了那份找尋今生前世的雅緻（大夥在路上笑談，到達紫禁城時，要找找過去世曾在三十六宮、七十二院的何處待過）。聽完導覽解說，大家走馬看花的結束這個行程，儲備體力往下一個里程碑─萬里長城挑戰。

看到萬里長城就想到秦始皇和孟姜女，我們都知道秦始皇只做了八年的皇帝，如何能完成如此偉大的工程呢？原來早在戰國時，秦國、燕國、趙國就建有城牆，防止匈奴人的入侵。秦始皇統一中國以後把這幾段全部連接起來並加長了很多。這項工程的艱鉅浩大難以想像，一階一階爬了幾千階梯才上了長城，邊遙想著數十萬工人，他們必需遠離家園，冒著烈日寒風在嚴厲的皮鞭下辛苦的工作；他們的汗水與淚珠不停的滴在長城的磚石上，他們的屍骨也遍佈深埋在冰冷的長城下，多少女人們忍受丈夫的生離死別，千里、萬里尋夫，也蘊育了孟姜女的故事。如今這一切都在我的腳底下，思及至此，腳歩也沈重起來，心中更是揪成一團。◎日玄（22期90.04.01）