十年來去朝陽到場之省思

進入朝陽道場已有十年的光陰，在這條可修正自己思想行為以及學習慈悲、包容的道路，我試著改變自己，時時提醒自己要放下身段。古云：「不經一事，不長一智，凡事都要歷經無數的痛苦考驗，才懂得人生的真諦。」在修行路上有上人的訓示，因此獲得了人生的啟迪和滋潤。我已找到了方向，所以我不再迷惑、不再怨天尤人，也改變我的人生觀，因而學會了在順境中心存感恩，在逆境中依舊心存善念。

人身難得，既然得人身，就要通過各種的磨練，人的一生不如意的事常有，要承受不同的是非和言語。過去所造的各種因，常擾亂這顆心，要做到上人所開示「不入聲﹑香﹑味、觸、法」真的很難，因無法忍受被人辱罵及一句不實的話，心靈上就做很大的反應，這就是我常在不知不覺中，讓別人來掌控我的心情與情緒，抱怨與憤怒成為我唯一的選擇，所以無法過著沒有考驗的人生的果。

這幾年經過上人的教誨，並藉由修行來轉化心境，心中自然充滿有情、有愛，做事和講話都和以前大不相同，而心中的不安與煩惱，相對的減少，心靈上也獲得平靜與自在。在心靈上做了很大的轉變後，我學會了放下，也學會了怎樣縮小自己給別人空間，用感恩之心來感恩。在事境中磨練這顆心，是讓我成長及成就一切，忍辱就是成菩薩之法，所以說是是非非不必辯，我相信日久見人心，時間可證明。上人說︰「一定要在思想﹑行為、見解上做不斷地改變，在聽﹑看的感覺裡，要做最大的圓融，一生才不會遇到考驗。」上人說的是，這正是我修行最大目標。

偶而會抱怨徐師兄對別人講話很圓通，對我一點也不圓融，我是凡人需要他的關懷與鼓勵。後來自我觀照是我無明﹑執著，體悟不出他對我是愛之切﹑責之深，他常對我說在上人教化下趕快修成正果，不要再六道輪迴，那是苦啊﹗回想五﹑六年前上人說︰對的要讚歎﹑錯的要包容。為了這句錯的要包容，我很不認同，兩人常常進行辯論，上人開示的法，他聽得入心常做深悟，較能體悟出上人所說的法，而我是持著知見，那裡錯要講清楚說明白，用包容會一錯再錯。最後他沈默不語，我因得到勝利而沾沾自喜，那知他是不理會這孺子不可教也。多年來，在道場聽上人說法後，回家兩人會互相討論，加深對上人所開示的話。因此我有所省悟，是我心靈世界沒有慈悲，無慈悲心什麼都包容不下，凡事都要給別人機會。上人言︰一切慈悲就沒有敵人；又說凡事要學著逆向思考，多為他人著想，用寬恕自己的心來寬恕別人，要做到怨親平等以及凡事都以平常心來看待。這一點是我要多學習的地方。徐師兄常告誡我說不要侷限於框框裡，我們要與人不同，要超越一切，要做到「知事少事煩惱少，識人多處是非多。」所以長長短短何須談，古人修行者都是言則法談、行則寂默。人是業重才墮落娑婆，這一世遇到名師，要以清淨心來修行善法，修聖道是求真理，讓人轉迷成悟、早離苦得樂，斷一分無明，證一分法身，我何其幸運，在道場有上人的教導，在家有師兄在道業上時常鞭策。

嘴裡常掛著：「生命無常、人生苦短，生命只在呼吸之間‧‧‧。」可有幾人能看透，每當向往生者助唸時，嘴唸阿彌陀佛聖號，心想著人的生命那麼脆弱，來人間瀟灑走一回，究竟得到什麼？只有兩手空空業隨身。試問自己是否有為人生發揮自己的良知良能呢？常說人生海海何必計較那麼多，到頭來還不是一堆坏土，有什麼放不下的？可是人就是什麼都想不開、放不下，一定要經由修行而受到佛法的薰陶和教理的洗塵，才懂得如何捨離與放下。像現代人常為了滿足慾望一味追求名利、權勢來提昇自我的身份地位而不擇手段，無形中福報流失。上人常言︰「福報有限、追求無限。」警告說修行腳步要走快點，不然快來不及，人就是這樣，凡事一來妄念起，還是過著日復一日，警戒心也隨之散漫，直到最近有人往生再去助唸時，這次心中充滿著許多的感慨與無奈，還夾著一種莫名的感傷，不知是為往生者悲，還是為自己？想著不知何時輪到我，我能再看到明日的太陽嗎？記得小學課本讀過：一日復一日，明日何其多，歲月莫蹉跎。又如佛經云︰「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大眾！當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。」當我聽到這首偈語時，心裡很酸，眼淚不聽使喚流下來，想到這段時日，真的，我把自己荒廢，把生命浪費掉，把時間流失過，我還有多少個明日呢？

人間雖苦，但可以學道來喚醒自己離苦、覺知，要常靜思深悟，在道業上才能精進，所以要把握精進修行，終可修行正果，解脫六道輪迴之苦。常言道︰師父引進門、修行在個人，迷時師度，悟時自度，終究修行這條路必需靠自己走。在上人教化下祝福同修都能使功德圓滿而得到大成就。阿彌陀佛！◎日禪