全真上人開示【明心生般若　成功共此時】（１）

各位貴賓、許前縣長、林校長、各位老師、各位同學，大家阿彌陀佛！很高興有這個機會來到雲林環球技術學院，今天所要講的主題是『明心生般若，成功共此時』。「共此時」除了字面上的意思外，另一涵義就是教我們馬上放下的意思，「放下」這個名相對佛學陌生的人，可能較聽不懂，這裡說的放下，不是指把東西放下，而是指心靈上的解脫。成功，相信大家都聽得懂，成功是每個人一生最大的願望。爸爸的希望、媽媽的希望都是要我們成功。今天各位同學就讀於環球技術學院，也是為將來的成功奠下基礎。

從古至今，成功的例子很多，但是成功與失敗的定義，有時侯世人無法瞭解其真正的意義。我們常說「勝者為王，敗者為寇」。何謂勝？要具備什麼條件？其實這也都是自己內心的作用。因為自我（本我）的潛在意識產生妄心，無法降伏，無法超越自我（超我），超我也就是佛教說的無我。

很多人得到名聲之後，沒有超我的意識型態，從名中取利，這種情況不能謂之成功，反而是徹底的失敗。例如英國王子愛德華八世（溫莎公爵），因他不愛江山愛美人的行為而改寫了英國歷史；菲律賓前總統馬可仕在領政時，從名中取利，也就是所謂的貪污；菲律賓前任總統艾斯特拉達任職二年半因涉及貪瀆醜聞而下台。這些例子都是因為妄心本我之潛在意識沒有經過淨化，所求到的名不是真正能永垂青史的名，這種存有本我意識的名，終有一天會遭受最徹底的失敗。所以說，大家一定要超越名利，做到超我的境界，才能謂之成功。

超我的方法，我們可以下面幾個人為例：釋迦牟尼佛提倡真理，本著慈悲心，教化世人不要著相，瞭解六道眾生不明白因果關係而造無量因緣無量業，因而來六道承受無量的困苦，教導我們離苦的方法。有些人不明白其中的道理，認為拜神拜佛是一種迷信，又說：「先顧肚子，再顧佛祖（台語）」。我常常告訴同修「佛祖需要我們照顧嗎？」佛祖因六道眾生可憐而發慈悲心，看到娑婆世界眾生造無量業，受「生老病死、愛離別、怨憎會、求不得、五陰熾盛苦」無量的苦，無法解脫，因而教我們解脫的方法，但我們卻無法相信，認為拜佛是迷信的行為。其實，釋迦牟尼佛不僅是一位教育家，也是一位大醫王，眾生因自己的妄心無法降伏，所以每天都在生病，卻又不知病因在何處？所以說，在這當中又造了無量的業障。釋迦牟尼佛以佛法真理的藥方，救濟世間苦，度化眾生出離苦海。

唐朝的玄奘大師是一位宗教家，也是一位教育家。他教育無量無邊眾生，利益眾生離苦得樂，讓不和合的家庭能和樂，夫妻之間感情不睦或不孝順父母的人，在聽到玄奘大師的道理之後，有所改變，也改善了彼此之間的關係。玄奘大師在講經的過程中發覺經典的殘缺，而發願前往印度取完整的經典，利益更多的人。因其一正念，萬世留名。目前在兜率天宮內院等候彌勒尊佛於五十六億七千萬年後，返駕慈航再來度化眾生。

文德武聖之所以能垂名青史，是建立在超越自我的境界上。人之所以為凡夫俗子是因為無法相信、無法超越這些道理。唐朝的丹霞禪師，其智慧超人，有一天，他正在進京趕考的路上，遇到一位出家人，出家師父告訴他說：「考官不如選佛。」丹霞禪師聽了之後馬上開悟，找明師皈依。他的一生也教育了無量無邊的眾生，這也是一個超越自我成功的例子，非常值得我們讚歎。（93.04.01第34期）