全真上人開示 如何走向光明（２）

現代的爸爸媽媽常會帶著小孩上街逛百貨公司、購物吃東西或出外郊遊，但鮮少父母會帶著小孩到道場接近善知識，聽聽師父開示人生的道理。現代的科技發展雖然進步，但是煩惱痛苦也相對的比以前增加很多倍，情況也更嚴重。我們都在為社會的安定盡一份心力，而各位身為社會工作者，感觸應該特別多。現今的社會，每天都有打殺事件發生，更讓我們覺得要為這個社會努力、打拼，這是我們每個人都有責任去努力完成的，安定社會人人有責，人人為社會付出的心念就是安定社會的力量。只要有此善念就是觀世音菩薩的化身，善念常存心中，社會也才能安定。若是心中無此善念，不僅做不到善行，而且也走不到需要被關懷的角落。各位社工堅守崗位，為社會付出也是行菩薩道的另一種展現，而行菩薩道一定要培養這份善念，在工作時才能以歡喜心來為人民服務。

人，一生所求無非是快樂和幸福，但要得到幸福快樂就必須先離開煩惱和痛苦。一念間若心存善念，行於善事，快樂就常相隨。念念善念，事事善行，從沒有惡的念頭，就會很快樂。相反的，若是一念間的念頭是不好的，日後就會走上痛苦的路。要讓自己快樂或是痛苦，選擇權其實在自己。

我常告訴大家要『有事沒事心中過，心中不留舊事愁。』很多人不論是在工作上或與人相處上，常以個人的主觀意識來做事，堅持自己的想法和做法，產生與人對立的情形，而事的對立和人的對立越來越嚴重的話，自己的路就會越走越狹窄。瞭解此一道理，我們做任何事都要很客觀，才能圓滿每一件事情。要保持客觀的看法和做法，就要參與修行，在修行中去除我執，生出智慧，進而覺悟，但從修行到覺悟的過程，其實還有段很大的距離。

很多人把修行看成迷信，尤其在末法時期能透徹瞭解修行意義的人畢竟少數。佛家說：煩惱即菩提、生死即涅槃、行住坐臥皆是禪意，我們也常聽很多人把這幾句佛語掛在嘴邊。但是，能把最高境界的方法說出來，是否就真的能徹底瞭解其修行的涵意呢？若非深入研究，很難體悟其中的奧秘。總而言之，修行是生命的一種延續，要延續生命力，人格也要成長。我常說『人格是有生命力的』，人失了格就比任何都不如。我們以真理來成就自己，人格增長，人人就會主動敬仰與親近，在社會上也會得到大家的尊重和敬愛。要得到別人的尊重和敬愛，一定要經過改變才能達到，這個改變就是靠修行才能覺悟，這是生命的延續。簡單譬一例，若是能保持『惡念不生　善念不滅』這就是菩提心，只在一念之間而非二念。又以海水為例，在靜態中看到的是水，在動態時是波，物一有動與靜，性一有迷與悟，但其實都只有一沒有二。所以說，若從修行來看善惡也是一念而非二念，以此觀點來改變自己的思想及做法，這是我們修行的目地。若能依此而行，今生或來世，對生命的延續，不再是以追求名利為目的，不再為追求不到的名利而煩惱痛苦。

我常說：福報有限，追求卻無限，在追求不到的當下會馬上產生煩惱和痛苦。修行就是把最主觀的心靈環境改變為最客觀，也就是中道的思想。有了中道思想即能改變思想和做法，心就不會被境所轉，也不會為名利所縛。如此，心清清淨淨，明明白白，壞的事或計較的事都不會去想也不會去做。這是一種方法，要成就智慧增長的方法，若沒有到道場參學，無法長期保持菩提心。現今大多數人著重自修，但自修的方式要改變自我較為困難，自己很難看到自己的缺點，更遑論要檢討和改進個人的缺失。共修要改變自我會比較快，因為藉由共修的力量，同修之間在互相督促、互相鼓勵中，可以把我們從事境中帶出來。

人生的價值我們要真正瞭解，很多人都是無常來臨時才知道要改變，在我們的生活面面觀裡，執著於可用的肉體、執著於個人的看法、執著於聽聞的法……可以說樣樣都執著。等到無常一到，生命即將結束，才能打破對生命的看法和執著，但也為時已晚。這麼多年以來，我聽很多人說：在經歷過人生的種種痛苦，結過無數的緣份，人生若能重來的話，他要走修行這條路；人生能重來的話，他要萬緣放下；人生能重來的話，他要行功立德。但是，說這些話的人，都是看到無常，身體已起了變化，生命為期不長。結緣二十幾年來，從沒有人說：人生若重來的話，他要當總統等等，他們都說人生若能重來，他們要修行、要行功立德、要做大慈善家，把錢布施給最貧窮的人。我希望我們人生不用重來的時候，就有智慧當下來做這些工作，這是我結緣二十幾年來，由好幾萬人的口中說出來的話，絕對不會錯。期勉大家把握機會趁還能做的時候、還能說的時候、還有福報行一切善的時侯，要加緊腳步趕快做這些工作，各位人間菩薩若能發出這種善念來做事，我保證無常來臨時，你們會很慶幸自己已經做了、說了、已經結一切緣，無愧於自己的今生，這是很重要的。不要有「人生若能重來」的遺憾，才發願要行善、要修行、要出家、要行功立德……，誠如一開始我所說「善緣的結合能成就一切」，你們能成就自己的幸福、成就自己以後的歸處，使之更明亮更清楚。

人生免不了生死的程序，所謂「萬法因緣生，亦從因緣滅」，我們的念頭也是一樣有生滅，所以大家要「惡念不生，善念不滅」，才能保持一顆清清淨淨的心。無常到就有生滅，有生滅就有輪迴。或許有些人會懷疑真的有輪迴嗎？若是沒有輪迴的話，我就不會走修行這條路了，若是沒有因果定律的話，今天也不用講這些話給各位聽。所以說，我們為什麼要行善？為什麼要保持一顆慈悲心？為什麼要聞聲救苦？就是為了讓我們下一回合的歸處更好更美滿，沒有痛苦的康莊大道，就好像我們的高速公路有一高二高，從高雄到台北，路清道明，不會迷路；飛機也有其航道。若說輪迴是生命再生的軌道，讓軌道控制了我們的輪迴，就代表我們失去了自己的良能，輪迴的作用是在六道〈天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄〉，六道的最高境界也只停留在天界而已，仍需輪迴。修行是為了成就更高的境界，也就是出離六道。（94.07.01.第39期）