緣生緣滅～出家因緣

我對佛法完全懵懂無知，是經由別人介紹而進入朝陽道場參與修行的課程，修正自己思想行為以及學習慈悲、包容。在修行的道路上，時時有上人耳提面命，因而改變我的人生觀，也學會了在順境中心存感恩，在逆境中依舊心存善念。

為什麼我要出家，在這裡我要感恩兩個人，這兩位是促成我出家最大的助緣。第一位是我敬愛的全真上人，我進入朝陽道場已經十二年多，這十二年來全是上人時時刻刻的諄諄教化，苦口婆心地像一卷錄音帶似的，不停地反覆著提醒和叮嚀。我也從未做到深思靜悟，我的嘴巴都隨著上人說：『生命無常、人生苦短、生命只在一呼一吸之間。』卻從來不曾很用心地去想這個問題。

未出家時，時常隨著文文師姊去幫往生者助念或是誦經。這麼多年來，看了那麼多的人生最後終點都只有兩手空空而業隨身。如上人云：生是帶著舊業來，死是帶著新業走。那時，我依然還是不能覺醒，看到別人死就知道要認真修行，希望由此超出生死輪迴的路；看到別人富有就一味追求名利來滿足欲望。有時覺得世間是快樂的，所以日子過得日復一日，從未體悟什麼是諸行無常，所以徐師兄（我俗家時的先生）時常說我是一個不知不覺的人。所謂人生幾何，譬如朝露，去日苦多，只因無常迅速，命亦隨減。古云：〔人生如戲，戲如人生〕演戲可以ＮＧ重來，人生不可ＮＧ，再重來已是百年身了，莫將等閒空過時光，一旦失了人身，萬劫不復。這不是小事的，所以「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身。」我已體悟到生命無常，「不再忍堪一世磋跎，不想待將紅顏殘褪。」所以我出家了，藉由短暫無常的色身，來修得不生不滅的生命。記得好幾年前，菩薩對我開示說：這條修行的道業會那麼無罣礙，這完全是上人所賜的。我感恩上人賜法藏重生，開啟了另一個生命的里程。

第二位感恩的人是徐師兄，原本想先讓他出家，因為他的慈悲，替我考慮很多，也非常瞭解我。因為我不會開車，要來道場共修勢必要坐別人的車，最後道業這條路一定會中斷，也可以說他有一顆慈悲心，不願看我在茫茫紅塵中為聲色所役，為物質等欲樂所縛，貪瞋痴業造的愈多，每天就是被這些無明、煩惱業轉來轉去，希望在紛紛擾擾的六根塵中，能早日捨下這一身的業塵，於是他割捨小愛，來成就我回歸佛陀路。

世人大都沈在迷夢中追逐名利，你爭我奪，你好我要比你更好，你強我要比你更強，每個人都在比賽，看看誰的夢做得最大。結果這些名與利是生不帶來，死亦不帶去的。如上人云：福報有限，追求無限，不知是紅塵的萬象正在惹惱你的心意，還是自己正在苦戀著紅塵的種種而不願意放？不能忘？唯有捨下色聲香味觸法，心才無罣礙，才能得到清淨解脫。業不重，不墮入娑婆，我們帶惡業來到這個娑婆世界，要曉得入佛門，由佛法中找到一條能解脫得安樂的路回去，我要藉著這個人身來了生死，不要再依著人身，再造貪瞋痴的業，在萬丈紅塵中做夢，不知回頭，所以我出家了。

人要能看破人與人之間聚散的因緣，才能讓自己在緣聚時珍惜，緣散時保持一份瀟灑，我捨親割愛剃度出家，目的是願斷一切惡，願修一切善，願度一切眾生，也讓煩惱自然漸息，智慧顯明，便能走出一條解脫之路，免再墮入生死輪迴，而這趟人生走一遭才有個目的。

今天能在玄空法寺出家是件不容易的事，娑婆眾生那麼多，我幸而能聽聞到佛法，又幸而能出家，袈裟披身這是一件很難得的事。如順治皇帝云：『天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐，黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。』我們既得人身就不要辜負這個人身，要放下有限的人生觀，才能完成無限的生命。◎法藏證常定（44期95.10.1）