全真上人開示—把握當下就是把握機會

佛法能使我們的心靈世界，在當下就覺得清清淨淨、輕安自在。所以說，把握當下就是把握機會。

孔子說：「朝聞道，夕死可矣！」學佛也是一樣，當下覺悟了，即使生命即將結束也是值得的。像唐朝玄奘法師到印度取經，以「寧向西方一步死，不回東土一步生」的毅力排除萬難，才能完成歷史性的壯舉。玄奘大師大無畏的精神，浩瀚宇宙，活在每個人心中，這就是「覺」的最高展現。

眾生若是迷而不覺，置身在物欲橫流之中，連男女之間的情愛及自己的貪欲都處理不了，每天生死疲勞地過日子，不清淨的想法和念頭生了滅、滅了又生，在生與滅之間流轉千百回，想的做的卻都是煩惱的事。

把握當下，學習放下，才有機會參透頓悟，也唯有覺悟才能淨化業障，就像撥雲見日，除蔽烏雲（因無明所造之業）才能見到太陽（因覺悟淨業而見光明），沒有經過淨化的業，就好像太陽被烏雲所遮蓋，光芒無法展現一樣。但是太陽（佛性）本身是存在的，只是被烏雲（業）所覆蔽而已。覺、迷只在一念之間，做菩薩要能覺，做凡夫即是迷。有我、有欲望、有貪瞋癡都是迷，五蘊意識不空也是迷。要轉迷入聖，不要在六道過著水深火熱的痛苦日子。

一般人說到鬼都很害怕，卻不知自己福報即將用盡，也快要墮入三惡道變成鬼了，在迷失之際將福報用罄，和鬼已無二致，又何需懼怕鬼呢？懂得行菩薩道，行六度萬行就是菩薩，不用羨慕菩薩或是佛，因為觀世音菩薩也是由人修成正果的，釋迦牟尼佛也是來娑婆世界成佛的。我們現在也是和佛陀、菩薩走一樣的路，因為我們也要成佛成菩薩，所以我們要到道場參與修行。不要顛倒了，認為道場沒有自己不行，沒有誰的帶動就無法壯大；卻不知自己若要成佛成菩薩一定要來道場。就像學校和學生的關係，認為自己不到學校讀書，老師就沒有學生教，殊不知學校的課程一樣在進行，不識字的卻只是自己而已；這種意識顛倒、想法顛倒就是無明。

『如一眾生未得度，我佛終宵有淚痕』，佛菩薩非常感傷眾生在六道輪迴受苦，無法依佛陀教化的真理來成就自己。就像我們教子女一樣，不計一切辛勞，為的就是要栽培子女，希望他們有好的未來及成就；偏偏事與願違，有些子女在課業上不認真讀書，以致低不成高不就，更甚者是步入歧途，在黑道上與人稱兄道弟，過著沒有明天的日子。為人父母這種痛心子女不成材的感覺，就像佛陀痛心眾生無法得度是一樣的。佛陀說了這麼多真理要讓眾生離苦得樂，眾生卻不知依法來尋得解脫之道，甘願受這種苦。所以佛陀終宵有淚痕，這也是佛的慈悲。眾生的業障是自己所集結的，佛陀也無法替眾生消業，唯有依法奉行才能淨化業障，度到此岸。（45期96.01.01）