懺除一切惡念　增長一切善念是菩薩行

古代有位高峰妙禪師，他在西天目山的懸崖，倒掛蓮華上打坐。為什麼在那麼危險的地方打坐呢？因為他在禪坐時，常常打瞌睡而障礙修行，為了對治這個昏沈的毛病，所以高峰妙禪師就移到懸崖處打坐。如果睡著了，便墮入山澗中，粉身碎骨，藉此提高警覺，不可貪睡。經過一天的時間，沒有睡覺。為什麼？不敢睡。若因睡著了而身墮山澗，性命就完了。為了生存，於是得忍著不睡。可是忍到第八天，還是不敵睡意，在坐禪中睡著了。身體往前傾倒，結果就從倒掛蓮華上掉落萬丈的山澗中。他心中想：這回完了，絕對死定了。於是將身心放下，死就死吧！不管它，睡個長覺吧！

高峰妙禪師的身體，墜落到一半時候，韋馱菩薩前來護法，在虛空中將他托住，飄飄向上昇起，最後落在安全的地方。高峰妙禪師便問：「那位善神來護法我？」韋馱菩薩回答：「護法韋馱。」他聽到韋馱之言，乃生驕傲心，心想：「我能感應韋馱菩薩來護法，大概世界上像我這樣精進的修行人，一定很少吧！」於是向韋馱菩薩問：「韋馱菩薩！這世界上，像我勇猛精進的修行人，能有多少？」韋馱菩薩說：「像你這樣的修行人，有牛毛之多。你生出貢高我慢的心，我在八萬大劫中，再也不護你的法！」說完之後，轉身而去。

高峰妙禪師頓時生起慚愧心，痛哭流涕。心想：即使韋馱菩薩不護我的法，我也要參禪打坐，修行道業。因此，打起精神，又開始坐禪。日子一久，忍不住睏，又睡著了。於是又墮落山澗中。他想：這回死定了。正在千鈞一髮之際，又有護法善神將他托住，送到原處。他又問：「是那位護法救我？」韋馱菩薩說：「護法韋馱。」高峰妙禪師一聽驚訝地說：「你不是說在八萬大劫中不護我的法，為何又來救我？」韋馱菩薩說：「因為你一念虔誠發心懺悔，所以超越了八萬大劫，所以我又來護你的法。」由此可證，一念是萬劫，萬劫即是一念；萬劫不離一念心，時間的長短無非是心的分別。一念真心的懺悔，可以消千災化萬劫，可以超越八萬大劫。所謂「一念清淨成正覺」，這種力量，實在不可思不可議啊！

上人云：「人要修行，福報才會顯露。」許多人做生意不順利、婚姻不美滿，並不是沒有福報，而是福報彰顯不出來，就如同一畝田，雜草叢生，長得和人一樣高，稻穗就長不出來了。雜草就如同是我們阿賴耶識裡惡的種子，稻穗如同是善的種子，當惡的種子多於善的種子，善的種子被覆蓋過去，福報就彰顯不出來。

佛陀在菩提樹下夜睹明星，證悟說：「奇哉！奇哉！所有一切大地眾生皆有如來智慧德性，只因執著、妄想而不能證得。」眾生雖皆有佛性，但被妄想和執著心所覆蔽，要行善與作惡都是一念間，就像水可以載舟，也可以覆舟。我們可以一心向善，離相行施來成就菩提道果；反之，若是放縱身心，為惡、不信因果而墮三惡道，受苦無量。

「莫道浮雲終蔽日」我們每個人都有清淨的本性，如太陽一樣，雖然有時看不到太陽，但是它依然存在，只是偶爾被雲層遮蓋了。內心種種煩惱就是遮蔽清淨本性的烏雲，只要我們將內心的污染清除，圓滿無礙的智慧之光立刻就能綻放出來。

所以，從現在開始，我們要用清淨心來過新的日子，也就是日日新，以積極、歡喜、清爽的心度過每一分、每一秒、每一天。什麼是日日新呢？就是時時刻刻都要轉變心念。「懺除一切惡念，增長一切善念」，轉貪瞋痴慢疑為清淨心、平等心、大愛心、慈悲心、包容心、喜捨心。上人云：「降伏一分無明，就多一分清淨。」如此不斷的降伏我們的妄心和無明，心地自然愈來愈清淨。

上人云：「業不重不墮娑婆。」我們明白這層道理之後，就要「諸惡莫作，眾善奉行」。「惡」是從心而起的惡念，念頭一起要馬上斷除。「未生惡令不生，已生惡令速斷」，就是諸惡莫作。不以惡小而為之，勿以善小而不為，大惡是由小惡點滴累積起來的，所以我們要照顧好自己的起心動念，不要因一念之差而犯錯，不要起不軌之心，點滴惡念都不能產生，這是「了心」之根本。　俗語說：「失之毫釐，差之千里。」一棵大樹的成長就是起於一粒毫芒，只要一念偏差，一個動作錯了，再回頭已是百年身。眾善奉行就是「未生善令速生，已生善令增長」，修行不能獨善其身，要走入人群，不應有分別心。我們要時時警惕自己是三寶弟子，要發願擔負如來天下眾生的家業；要時時培養這分善念，善還沒有生起，要趕快啟發自己善心本性，有了善因緣，就要趕快去付出，為天下蒼生謀利，度盡苦難中的眾生就是報答共業最好的方法。◎法宣證常化（46期96.4.1）