奮勉不放逸　克己自調伏　智者自作洲　不為洪水沒

◆法句經～不放逸◆

道場是大多數人精神的依靠，感恩二十年來一直默默付出的全真上人以及幾位元老級的菩薩，沒有他們的辛勞，就沒有朝陽道場及今天的玄空法寺。

自從參與修行以來，看到許多得救的眾生，都能離苦得樂，從惡緣中轉為善緣，進而走入行菩薩道的行列。《淨名經》云：〔直心就是道場，直心就是淨土〕。上人曾開示：「玄空妙法之要旨－以實相無住為心之本體；以離一切相，行一切善為教法；以無住生心為妙用。」不思善，不思惡，沒有善惡分別的自我，正是佛性的寫照，如能以般若智慧觀照自性，就會發覺其中隱涵的真理。上人經常勉勵我們：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」不要小看日常生活的小細節，因為這些小細節猶如心中一把尺，一個小小的動作和細微的神情，都代表著我們的德行深度，不可不慎。

法無定法，亦無深淺高低，每個人只要認真修行，在道業上求精進，終究能得證果位。以前佛陀時代有一位周利槃陀伽，因前世嘲笑模仿一位遲鈍的比丘，致使那位比丘失去學習的信心，由此一業因，周利槃陀伽此生駑鈍，記性奇差，常常學了這句，忘了上句。佛陀教他拿一支掃把，一邊掃地一邊誦念「掃塵除垢」。由於，周利槃陀伽心念專一，以他的毅力克服先天的不足，最後亦證得阿羅漢果。有一句話說：「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。」一般人不了解佛性是本身具足的，只是被世俗物欲所趨、無明所覆，才會錯往外追求，所以只能從有形的外相去下功夫，得到的也只是有限的世間福報。

在玄空法寺的每一個角落都放置不同形狀的聖石，聖石上刻著全真上人開示的警眾偈語，隨時提醒大眾，不可在洪流中迷失自我。例如：「法無我著，行無我見，真妄無住，來去自如。」又如「日觀西山落，日出行無常，了達世間事，波羅蜜六度」、「玄空法要度，真妄要無住，清淨常安住，回歸佛陀路」、「朦朦似海，紅塵惹埃，事出因緣，了事智海，還至本處，清淨無埃」等等偈語都是直了人心，告訴我們如何行菩薩道，回歸佛陀之路。

世上所有事物都被世俗的知見劃分出千差萬別，好壞美醜等等在一般人看來是兩種差別，然而智者通達佛法道理，知道一切緣起性空，並沒有任何的分別，如同上人常告誡弟子們說：心沒有〔了〕，事就永遠不會〔了〕。回想當初，若不是上人的一番開示，現在的我還是迷途羔羊，還存著夢想，想繼續打拚事業，卻不知福報有限，又如何追求得到我們想要的呢？人性大多貪婪，何日是滿足之時呢？事業就是業力，在拼事業之同時，亦需秉持著慈悲的心念，才不會因個人的欲望而造無量業因。

人生在世最重要的是生死大事，不管貧富貴賤，美與醜，沒有人能夠避免或代替，萬一失去了人身，可能百千萬劫沈淪在三惡道，難以超昇。所以說，每個人都必需為自己的現世、未來世做準備，勤修戒定慧，戒除內心貪瞋痴三毒，以脫離生死苦海。否則，人天的福報一旦享盡，仍會墮入三惡道中。如同每日不停的掃地，整理外在環境莊嚴道場之同時，亦要啟發清淨自性，斷除心中雜念，不讓雜草叢生，愛護心中這一畝良田，以真理為土壤，以法水灌溉，如此一來，慧命才能永續，獲得究竟解脫。

再次感恩十多年來，一直默默為我們付出的人間菩薩，道場的永續須要集合眾多的護法，無論是廚房的老菩薩或是整理道場環境的菩薩，以及每個月發放慰問金的人間菩薩和功德會的義工們，每個人都發揮自己的良知良能，為自己也為眾生盡一份心力，成就自己也成就別人。願大家一起攜手邁向菩提大道，阿彌陀佛！◎法韻證常順（48期96.10.1）