道人欲搭順水船 如魚游網戲淺灘
行者能證逆人法 臨霜方知葉耐寒
～法一證常源～
法一師父的體悟：
【道人欲搭順水船】道人是指修行的人，像現在萬教齊發，有太多太多的宗教運作於現世，但修行的方式各殊，若修行只想搭順水船，那是在享用福報，如同有句話說：『勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。』福報會像磨刀石一樣，以肉眼一時之間不能分辨其有否減損，實際上卻是不斷的在虧損當中，有一天會用盡的。
【如魚游網戲淺灘】若是如此，如同魚兒游在網子附近，非常的危險，很容易落入網中；也好像在淺水的地方嬉戲而忘了時間的魚，一但退了潮，結果就卡在窟窿裡，終有一天水會乾涸；就好像如果我們只想要在順境當中修行，就會陷入險境，有一天要度眾之時，一遇到逆境就會退縮，不只退了菩提心，還可能會因而再次流轉於六道中，是非常危險的。
【行者能證逆人法】行者指的是菩薩的行者，就是發願修行菩薩道的人，如果能夠證得逆人法，而這個逆人法就是金剛經中所說的：「頓忘人法解真空」，也就是說要背塵合覺，與凡人的思考要反方向。眾生感覺好的，對菩薩的修行者有可能是危險的，如果能了解這種道理，就能了解真空無住的道理，這樣的心就依然能夠處於不動與感恩的真心當中，因為心的承載空間已經無量之大，盡虛空而遍法界，這個時候根本沒有順逆境之分。
【臨霜方知葉耐寒】看起來好像很普通，或是大家認為最沒用的人，只知道傻傻的做，不管境界如何考驗都不退轉，就像面臨霜雪侵蝕時，才知道它的葉子是最耐寒冷的。有句話：「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」，大家都知道松樹的種類很多，生長在懸崖峭壁，只靠一點露水就可以生存，但是在這當中又有一種松，叫做雪松，它的葉子不但可以在冰天雪地當中生存，還可以承載積雪的重量，所以才依雪而命名。這就好像修菩薩道的人，並不是因為遇到有人告訴你，你這樣傻傻的做是不能成菩薩的，如果你不被影響，繼續醞釀承載的空間與力量，有一天就能真正的成就菩薩道。因為我們知道要成就菩薩道是因為心有空間，達到真空才能成佛，並不是別人說你是菩薩你就是，也不是因為別人說你是，而你就已經是。而是因為你能夠背塵合覺，心成就到真空，就會像佛教常說的『結果自然成』，菩薩階位自然而成，就像雪松與其他松的比較，其他松或許會笑雪松說：「你那麼笨，為什麼要一直頂著雪呢？太笨了。」但是雪松卻不為所動，繼續鼎立不搖，當霜雪過後，雪松已在不知不覺中成為雪松了。所以修行若只選順境是危險的，如果能夠證得讓心真空之般若妙法，即使別人說你不是佛，你也已經穩坐金蓮台。
全真上人的開示：
「道人欲搭順水船」：現在的修行人好奇心很強，喜歡到處卜卦問事，此乃因欲念未滅、未解脫、不明瞭法的歸處之故，這不是真正的修行人。道人可搭或能搭順水船，表示說法之人不同宗脈，是樂小法者，若不妖言惑眾，尚可接受。但修行人若生出欲念，其緣分會隨之改變，「變」的因子既存，容易受環境牽引，進而產生迷惑，這樣對法的歸處就不清楚，影響修行甚深。
「如魚游網戲淺灘」：欲念不滅，容易被境轉，如魚游近網邊，有可能馬上被抓，危險性很高。如果無法習得般若，心靈就會遊走黑暗，無法離開六道輪迴，有如游在網下或淺水處的魚，隨時有喪失生命的可能。
「行者能證逆人法」：聖人與凡人思維不同，聖人堅守正道，為證道而亡在所不辭；凡人貪念多，貪財、色、名、食、睡而生欲望。行者與世人走的路正好相反，聖人上求佛道下化眾生，為眾生而作，把心念規範在清淨、平等和大愛之中；而凡人則選擇在煩惱痛苦、貪、瞋、癡、慢、疑中度日。
「臨霜方知葉耐寒」：一生中所遭遇的痛苦，是果報的一種呈現，要知道因是自己所造，六道之中的人道是因地，種善因得善果，種惡因即得惡果。我們了解因緣果報之關聯性，內心就不會產生痛苦，遇到障礙不僅能承受，而且惡念也不會生起，因為一念一報身，有一念之因即得承受一念之果。像梅花愈冷愈開花，如雪松在飄雪時枝葉愈長愈柔軟，人的心靈若有柔軟、包容之心，在遇到艱苦時就能受，有空間作自我調整，了解因果關係並能坦然承受，則因緣會俞來愈好，就能轉惡緣為善緣。如果不懂這層道理，業障現前時，不但承受不住而且心有不甘，業就會越造越重、生活越來越痛苦，六道也越墮越深，甚至墮至三惡道。譬如今生被倒債，就要了知過去生中我們可能負債更多；又如今生遇人不淑，可能是上輩子糟蹋別人。作如是觀想者，今生就能包容別人，慢慢引導對方。若想不開帶著小孩全家喝農藥或燒炭自殺，因為一個人心念的不正確，導致家庭的破滅。所以修行人要懂得因果關係，並從心靈的造作去修正，將妄心貪念歸正，歸於清淨平等，這才是一個真正的修行人，能真正改變因緣。
法一師父這首偈語寫的很好，遇別人侮辱毀謗我們時，仍度得過，了解原來自己的心這麼自在；度不過時，也才了解原來自己的心量這麼狹窄、這麼無知無明。若度得過，遇到侮辱你的人不僅能起包容心，還令對方智慧增長，要能做到自度度他，才能從事件中證明原來自己已擁有這樣的能力。
水能載舟亦能覆舟，臨霜才知道自己的能力，如小葉欖仁和印度紫檀遇到霜雪受不住寒冷，葉子就掉光，可比人遇到事時心靈度不過，心被事綁住、打死。如果能包容，能在事中生出光明、清淨，這都是證道的條件。因緣來了，希望大家都能度得過，遇到事時，心不被境轉，能隨時保持我們的清淨。大愛不失，德行就顯現了，希望大家都能證道，阿彌陀佛！（99.07.01第59期）