施比受更有福

救苦救難，是天下第一大事。正所謂「施比受更有福」，好比上人常說的：「人生有兩件事不能等，一是行孝，二是行善。」

朝陽慈善功德會設立急難救助、發放救助金長期關懷個案同修戶，匯聚善心人士一點一滴累積起來的善款，提供弱勢者即時的補助，協助他們度過人生的難關。基於「人溺己溺、人飢己飢」的精神，使善款發揮最大的效益。

阿美(化名)婚後隨夫婿移居台北，女兒七個月大時丈夫因車禍不幸往生，只好回南部定居。今年三十七歲的阿美原本就有遺傳性心臟病，五年前工作中突然心肌梗塞，身上未帶控制心臟病的藥，病發時人往後倒，導致脊椎受傷必須開刀，之後陸陸續續皆因要照顧小孩、維持生計而再次受傷，多次開刀造成身體虛弱，幸好十一歲女兒很乖巧，聰明又懂事，可協助打理家中事務並照顧母親。阿美後來又和同居人生下二子，原本兩人要結婚，因男方家人反對而作罷。同居人另有二子要養育，平時以打零工維生。

同修戶的際遇，筆者只能說這是前世所結的共業緣分，只能承擔並接受。因家中無穩定的經濟收入，一家四口生活上靠著學校剩下來的營養午餐和低收入戶的補助金過活。雖然阿美的母親常來探望，也會拿幾佰元讓阿美貼補家用，但幫助有限，於是阿美尋求本會協助。經北台南分會義工訪查並開會審查後，決議每月贊助三仟元及白米五公斤，雖不能使案家生活品質獲得很大的改善，但能維持一家人生活上基本的開銷以及朝陽人雪中送炭的精神已深刻烙印在阿美的心中。

本會秉持上人的理念並依此精神為大眾服務，上人說：「每個人都要為社會為國家盡份心力，有錢出錢、有力出力，行善布施不一定要花錢，能身體力行地行善布施，會有更好的效果」。師兄師姊們在關懷過程中也常勉勵阿美心境上要改變，如上人開示我們要離相行善，達到三輪體空，對於布施的目的~不在意；布施的過程～心存感謝：布施的結果～一切無所求！這樣身體力行去做，心念上改變，甚至口中念著佛號、佛經，身口意的修行，眼前雖見不到有所改變，將來定會有不一樣的呈現，來世就不會如此「艱苦」了，這也是上人常耳提面命告誡我們的道理。

身體力行的布施方式可多樣化，以當社會各行各業的義工來比喻，可以慰問、幫忙獨居老人或到孤兒院輔導小朋友、寺廟教堂打掃廁所，公共場所幫忙清掃，公園海灘幫忙撿拾垃圾……等等，只要能親身去做，都是很了不起的布施。而且這種布施不需要花錢，只要我們願意撥一點的時間和體力就做得到，此乃大無畏的布施是也。

從幫助周遭不幸的人做起，發揮幼吾幼以及人之幼、老吾老以及人之老的精神，生命就更有意義！生命的意義和文章的價值雖有不同的詮釋，卻有異曲同工之妙。

一個人擁有傲人的才氣，卻少了悲天憫人的情懷；擁有出眾的儀表，卻少了雪中送炭的古道熱腸，怎能活出生命的藝術？上人常告訴我們：財富、智慧、健康、長壽，都是屬於果報；要想得到好的果報，一定要先修因。正所謂善因得善果，惡因得惡報；有果必有因，有因必有果，這是永遠不變的真理。

世間人今生所受果報，大多數是前生所造所修的，也有是這一生修得的。這一生如果能積極修行，說不定這一生就得好的果報，不必等來生。善果一定要靠修善因，這是永遠不變的定律。如同修戶阿美為何丈夫早逝，又與人同居生下二名生父無法照顧的小孩？為何身體日漸虛弱，生活如此困頓？為何要承受這麼多的痛苦？這些皆是因緣啊！佛說因果偈云：「富貴皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福祿深。欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。」這是人間菩薩重要的一個課題。我們大眾在日常生活中，從早到晚處世、待人、接物，只要轉一個念頭，時時刻刻無處不是在修布施。究竟的布施，也就是布施波羅蜜。我們要從身外之物，練習慢慢的捨，捨到一切都能捨，最後連煩惱、生死都捨掉了，那才能夠恢復自性的清淨光明。◎陳日春（101.07.01 第67期）