自寶自照 不離不棄是菩薩行
《法王經》云：「一切眾生雖有四種。而於佛性亦無有二。何以故。一切佛一切眾生同一性相一體無異。眾生之心自起分別。佛是眾生。眾生是佛。一切眾生皆有佛性。佛性眾生性皆同一性。一性平等等諸法故。」上人也常說：「佛性在聖不增、在凡不減。」對於成佛成聖的人，他的佛性並未增加，而在凡夫地時，佛性也不因此而減少。既然如此，每個人皆有佛性之寶，當然要靠自己的修持作為，讓它顯露出來，這是人人本有具足，非從外得，因此要時時觀照自己的心，耳朵聽自己在說些什麼？而不是聽別人說錯了什麼！眼睛看自己在做什麼？而不是看別人做錯了什麼！當眼睛沒有看不順眼的人，看不障礙的事，看不執著的物時，就是澈見本心，朗朗如日，無著無別。既是如此，佛性不是有名者才具，也不是有利者才具，不是任何人、事、物可以抹煞的，更不是一切萬法能夠干擾，這才是佛性的本質。要依十二因緣中的還滅之法，斷除自己的根本無明。
佛性是「非名非利非干擾」，故在《央掘魔羅經》中說：「一切諸佛極方便求如來之藏生不可得。不生是佛性。於一切眾生所。無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求自性不實不可得。真實性是佛性。於一切眾生所。無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求自性無常不可得。常性是佛性。…恒性是佛性。…不變易性是佛性。…寂靜性是佛性。…不壞性是佛性。…不破性是佛性。…無病性是佛性。…不老死性是佛性。於一切眾生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏垢不可得。無垢性是佛性。」就是在有一切眾生的地方卻不離本性，在煩惱中現菩提，在動盪中當下寂靜，沒有生老病死之變異性，而是清淨莊嚴的恆常不滅性。而在《華嚴五十要問答》中亦有說明：「佛性義者略有十種：謂體性、因性、果性、業性、相應性、行性、時差別性、遍處性、不變性、無差別性。」沒有時間空間之別，而是無量真實的存在，相應一切有為法，寂靜無為就是佛性。
上人開示偈說：「自家自寶自觀照，非名非利非干擾，走過無數菩提道，哪怕眾生會顛倒。」就是如何上求下化的圓滿佛道之作為，要上契諸佛之理，即是自照本心，無名利八風之干擾；而要下化眾生之機時，因為無量劫的菩薩道中，早已熟知眾生之心，絕不放棄任何一位眾生。就如上人開示說：「玄空般若妙法，是隨緣而不隨便，放下而不放棄。」很多人是因為他喜歡看樹、看雅石、看山景、看水景、看文物或是體會法語、體驗磁場、感受清涼，亦或是來養病、來佛光普照、來逃避現實甚至是神明指示、乩童降臨、外靈附體等等，只要見面就是有緣。不管與我們累劫累世相遇的緣分如何，都是不離不棄，是隨他來之緣而不隨他不如法之便，是應他根器之機而用般若之妙法以對，而放下它一切無明所生之法，卻不放棄一切可度之眾生，這就是內成方、外成圓的成就。上人開示說：「心要想著眾生，看要看自己。」而《六祖大師法寶壇經》也說：「若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過，但自卻非心，打除煩惱破，憎愛不關心，長伸兩腳臥，欲擬化他人，自須有方便，勿令破有疑，即是自性現。」所以「走過無數菩提道，哪怕眾生會顛倒」就是行菩薩道一定要認知的歸處，如果不顛倒就不是眾生，而我們如果跟著顛倒，我們也不是菩薩而是眾生。心要想眾生之苦，看要看自己的無明，所謂：「師父引進門，修行在個人。」又「迷時師度，悟時自度」，不能降伏己心，哪能顯出真心？不能聞聲聽苦，哪可蓮花化生？所以在《佛性海藏智慧解脫破心相經》說：「佛不離眾生，眾生不離佛。是故水不離波，波不離水。水若無風，波則不現。風若動時，水則名波。寂靜故，則無動亂。無動亂故，則名為水。佛性眾生亦復如是。」如果眾生皆已成佛，就無須佛法再傳，風引水成波，若風動水不動就不成波，所以上人也說：「佛性可比水中天，執著一法馬上變。」只要有一個石頭丟進水中，水就會起漣漪，無法看清自己清淨之本性，在度眾生之時，切不可被眾生無明所引，否則就會找不到自己的佛性了。
而《佛說大乘菩薩藏正法經》云：「如來於修道者而行捨法。非修道者亦不棄捨。於修心者而行捨法。非修心者亦不棄捨。於修戒者而行捨法。非修戒者亦不棄捨。於修慧者而行捨法。非修慧者亦不棄捨。於智行捨不棄愚癡。捨出世間不棄世間。於聖出離者而行捨法。非聖出離者亦不棄捨。如來轉妙梵輪而行捨法。於諸眾生亦不捨離大悲之心。如來自所證成平等捨法。不假對治而能隨順。」最後一句「不假對治而能隨順」，在用種種妙法接引眾生之時，可以隨緣對治一切眾生之煩惱而不會隨便，因為佛已證得平等捨法，怨親平等，無緣大慈，同體大悲，從不棄捨眾生。
因此，今天我們說我們在修行，不要離棄眾生之苦，不要離棄自己也有清淨之佛性，在《法王經》中云：「善男子，離一心外；一清淨外；一佛性外，即無佛可求；即無法可說；即無僧可得。何以故，佛是法故，法是僧故，僧是無為，無為則是佛性，佛性則是法身。」當我們能夠善盡有為，就是無為成就之時，也就是佛性顯露之時，當下的心就是清淨，就是佛心，念念為眾生，眾生成佛，自己亦成佛，「眾生度盡，方證菩提」，這就是玄空般若妙法的歸處。感恩大家一同入於玄空法界之中，能夠「自寶自照，不離不棄」，內：不離自己佛性而觀照，也不棄自己佛性而墮落；外不離一切眾生而顛倒，更不棄眾生而自利。那麼內外皆圓滿，身心皆自在，祝福大家都可以如法觀師父說的：「日行意參禪，觀心清淨地，玄妙覺真理，空相如來意。」共勉之，清淨光明佛！◎法一證常源