四聖諦（１１）苦諦～愛別離苦

各位人間菩薩大家好，清淨光明佛：

佛陀所說人生八大苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛苦，今天要跟大家分享「愛別離苦」。佛陀說：「愛別離是苦。」也就是說與自己喜愛的人分離是人生無法避免的苦。人尚未證道之前還有很重的分別心，因此對於每天所接觸到的人、事、物，難免都會有喜惡之分。正是因為如此的妄心，讓眾生對於「喜愛」的人、事、物更是無法捨離；尤其是愈深愛的遇到要分離時，更令人牽腸掛肚、傷心欲絕、痛不欲生，讓人感到極大的悲慟，這並非是一般人所能忍受的。有人因為愛妻往生而陷入苦痛的深淵，一輩子也走不出來。很多白髮人送黑髮人，心理影響生理，從此健康的身體便一落千丈。上期季刊跟大家分享的「怨憎會苦」，是指心中有討厭的人、事、物而所衍生的煩惱，諸如此類的煩惱在我們生活中是暫時的，因為眾生是「眼不見為淨」，只要逃離現場或是轉移目標，便能輕易忘卻煩惱。

然而，眾生一旦有了喜愛的人、事、物，便甚難放手了，時時刻刻都沉浸在愛著當中。佛陀在《法句經》裡提到：「因愛而生憂，因愛而生懼。」眾生不懂中庸之道，厭惡的就捨棄遠離，喜好的就積極的爭取佔有。在無法擁有的情況下會產生巨大的憂愁、恐慌。把佔有視為擁有，把分離誤認為是失去。所以，一旦發生「愛別離」便會產生讓人無法解脫的痛苦；正是因為有了「愛」而「著」了相，然後產生了「愛別離苦」。

大智山如來聖境玄空法寺開山方丈全真上人開示：「一切有身心，如生老病死，如痛亦如苦，應作因果觀。」生、老、病、死產生痛苦是必然的現象，這是因果關係，自己做自己得，沒有誰能幫誰承受任何因果。所以即使我們再如何悲慟難過也喚不回已經失去的，也改變不了事實。玄空法寺開山方丈全真上人還開示：「放下風雲清，隨緣天地晴，自在已無因，因果已道盡。」人有生死，若是只以悲傷來面對結果，不但讓自己難以承受，更是讓自己即將離去的愛人不能超越。因為在離去的時候心靈是最恐慌無助的，而我們不能以最大的勇氣面對，學習以善法去安住他，只會讓即將離去的他更牽掛留戀著這世間一切。

雖然善緣難捨，哀莫大於心死。然而，我們要有智慧去圓滿已成的事實。以莊嚴的心境、圓融的善法，讓已離開的人能心安，而在世的要以之借鏡，體會萬法因緣生，緣聚則生，緣散則滅。生滅是無常的示現，與其難過影響自己的情緒，應該轉個念，把握當下善盡我們能做的。玄空法寺開山方丈全真上人常說：眼前所看到的好不一定是好，所遇到的壞也不一定是壞，我們應該要常常如是觀想。

死不是結束，是生的開始，我們的共業是佈滿四聖六道，生生死死不可怕，別悲傷，要更加警惕自己把握生死流轉的這一個過程，趕快修行，讓善惡因緣皆淨化，才能入不動境地，真正超越生死。最後以大智山如來聖境玄空法寺開山方丈全真上人開示：「山中黃花無依處，溪邊翠竹水根無，權貴人死全消失，一法不動心如如。」和大家共勉。

今天先跟各位報告到這，往後會繼續跟大家分享「四聖諦」的內容。法安修行未深，佛道未證，如有不圓滿的說法，請各位海涵，多多指導。期許這樣的分享能在各位的修行路上有些許的幫助，清淨光明佛。（103.01.01 第73期）