四聖諦（１３）苦諦～五蘊熾盛苦

各位人間菩薩大家好，清淨光明佛：

佛陀說人生八大苦，即是將人生之眾苦分為八大類，而生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得這七種苦已經跟各位報告過，今天要分享的是五蘊熾盛苦。

五蘊指的是：色、受、想、行、識。色，泛指自身以及自身以外的一切人事物。受，是指我們的感受。想，即是自我的思想。行，即是我們的作為。識，簡單來說是我們的意識，阿賴耶識。人生不是只有生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得這七種苦。除此之外，因為我們會有自己的主觀意識，乃至好壞、高低、美醜的種種分別，而產生許多自己的感受。不同的感受造就了不同的思想，有了思想會影響我們的行為，甚至進入意識當中，生生世世不停輪迴重複上演。所以，師公曾經開示：有些人修行了好幾世，有些人卻是做了乞丐好幾世。一旦入了意識就很難改變，還反過頭來讓我們扭曲事實，無法客觀地看待事情。

譬如說：如果有一個人讓我們起了厭惡之心，覺得這個人很討厭，這樣的主觀意識會導致我們在看這個人說什麼話、做什麼事，都會有意見，都看不順眼；而這厭惡的意識就是來自於我們與這個人累世的相處互動。因此師公告訴我們：「有事沒事心中過，心中不留舊事愁。」即是告訴我們修行的方法，也是超越苦難最好的辦法。煩惱痛苦人人皆有，然而不同的是，有修行的人能夠在苦難中超越，讓心靈得到淨化，不再造業，自然煩惱痛苦越來越少。而不懂修行的人，只以自己的主觀意識，不知以慈悲代替憎恨，以包容取代計較，以感恩戰勝比較，在苦難中還再與人結惡，這樣的作法只會讓自己生生世世越來越苦。

所以佛陀告訴我們，五蘊熾盛苦，也是提醒我們，煩惱是自己找的，色、受、想、行、識，關鍵是自己。只要我們願意相信，在這娑婆世界的一切人事物，給我們的感受哪怕是不好的，也要有事沒事心中過，心中不留舊事愁。此時，我們的心是佛心，來應去淨。那麼我們的思想、行為、意識都是在清淨當中，誠如師公在見佛亭開示的：「奇哉奇哉，妙哉妙哉，善哉善哉，佛我同在。」何來五蘊熾盛苦？

倘若我們能夠意識到人生之苦怪不得別人，都是自己做自己受，只要一句重話說出去，一個計較心起，一個善緣變惡緣，都將會有果報報應在自己的身上，哪怕經過好幾世，角色轉換，空間不同。師公說因果是最公平的，千萬不要不相信，要趕快攝受自己的心念，糾正自己的思想，改變自己的行為，如此才能有莊嚴之相，圓滿人生。與大家共勉之。

今天先報告到這，法安修行未深，佛道未證，如有不圓滿的說法，請各位海涵，多多指導。期許這樣的分享能在各位的修行路上有些許的幫助，清淨光明佛。（103.07.01 第75期）