全真上人開示

歲末點燈　感恩與祝福

一年又過去了，人們常說「時間過得很快」，其實不是時間過得快而是生命流失得快。大家即將迎接新的一年，對未來肯定寄予新的希望。修行人探討人生的價值觀；出家人則探討如何用最短的生命證得佛道；世俗人則希望能累積更多的財富，在新的一年能還清所有的負債。

新年伊始，每個人都朝著自己的目標和期許去達成。例如：修行人是隨緣而不隨便，這是修行人要攝受和成就的。世俗人在新的一年，對名利財富會做很大的追求，希望新的一年是好運年，能累積更多的財富、能出國旅遊觀光；負債的人希望能還清所有的債務，能舊屋換新；有重病的人希望遇到名醫能治癒身體上的疾病。所以說，每個人所追求的肯定不同，都在為自己所扮演的角色努力。

在生存的空間裡，每個人都在為自己的人生努力，欲望大的人為了實現自己的目標而奮鬥打拼，欲望少的人也不見得較易滿足，唯有智慧人生才懂得滿足，若不是智慧的人生，滿足也是散亂的一種。比如我常跟師父們說：「出家了就要放下，放下感情、放下親情來成就大愛，唯有長情大愛才能廣度眾生，幫助眾生離開苦難。」修行人要放下自己的私欲，不一定要吃好穿好，不一定要賺很多錢，不一定要長得漂亮美麗，但一定要幫助眾生離苦得樂；我們放下自己的私欲但不放棄眾生，這是修行人最佳寫照。

人生兩要項不能缺：福報和智慧

我曾說人生有兩件事不能等：孝順父母與行善不能等。有兩要項不能欠缺：一是福報，一是智慧。今年、明年乃至往後的人生想要美好，一定要有福報。福報從那裡來？佛陀說：「未成佛前先要廣結善緣。」這是很重要的，在我們有生命之時，有嘴巴一定要講好話，有手就要幫助別人，有腳要走到道場修行，不要走到聲色場所或賭場。想要累積福報一定要以行善來廣結善緣，那麼每個人在福報顯露後就能心想事成。人生若缺智慧和福報，這輩子雖然家財萬貫，下一輩子就不一定有錢，因為福報一旦流失就沒了，有如銀行的存款用完就沒了，要去賺才會有。

大家有機緣見面，代表和玄空海會有很深很好的緣份，希望大家都能好好修行，成就最上乘的智慧，來改變自己的人生，離開種種苦難。玄空海會真的有這種功能，藉此殊勝緣份，希望大家都能有好的成就。

生命最重要的課題

用最短的生命來換取最大的光明

佛陀說：「人生無常，生命苦短。」如我剛才說的來去匆匆，一年又接近尾聲，新年將至，前一念後一念之間，前一秒和後一秒，時間已經滴答滴答過去了，前一分後一分，一分鐘又過去了，年頭年尾，一年又過了，從出生到死亡，這一世又過去了，真是快啊！

我常和師父們說：「要用最短的生命來換取人生最大的光明，這是在我們一生當中首先要了解生命最重要的課題。」但是，人在未成就無上智慧時，往往把生命白白浪費掉。所以在人格尚未提升之前，人生是無明的。或許大家會說：「人生本就如此。」這是因為不了解生命的可貴。

各位人間菩薩為了玄空法寺出錢出力、流汗、行善，讓更多的眾生能來修行，改變他們的人生。你們建設道場的福報和功德都很大，在此期許大家都能保持初發心，不計較、認真做，能力所及一定要為群眾而做。或許有人不認同這種做法，也有人說為何要蓋這麼多寺院？在末法鬥爭堅固時期萬教齊發，宗教提倡的皆是「諸惡莫作，眾善奉行。」心靈若不提升，罪業隨至，在提升和墮落皆是一念之間而已，末法時期物欲橫流，大多數人都在浪費，精神和人格若沒有提升則福報會慢慢消減。消減的速度有多快你們知道嗎？若在二千五百年前的正法時期，福報消減的速度很慢，現正值末法時期，福報消減的速度很快。例如，一百年前的十萬元要花完很難，因為當時沒有飛機可搭乘，沒有汽車可開，沒有山珍海味可吃；現在有賭場、夜總會、高級餐廳林立，新台幣十萬元一個晚上不夠花。所以物欲橫流的時代消福速度特別快，只要我們一個念頭不清淨，即快速墮入三惡道。因此，玄空般若妙法在這個時期開演即是應運而生，呼籲沉淪在娑婆世界的菩薩，若有聽到玄空海會法界開演就要覺醒，快快修成正果，不要讓生命繼續沉淪下去。

如來聖境　環境說法

身為修行者也是宗教家，山中無名無利亦無歲月。十幾年來，玄空法寺在諸多義工大德和師父們同心協力下，建設一處環境說法的莊嚴寺院，大家真的很辛苦，共同把玄空法寺打造成如來聖境，猶如一本經書，處處演說妙法，我們要以最恭敬有禮的心來迎接每一位蒞寺參學的民眾。

歡迎各位人間菩薩有空就常回寺做做義工、累積福德，而不要坐在家裡哀聲嘆氣自己前世不知做什麼壞事，這世子孫才會這麼不孝；前世不知做什麼歹事，這世不僅賺不到錢就連一點點小病也醫不好。這時，念頭就要轉一轉，一切皆歸於我們有無廣結善緣、成就無量福報，這一點對我們的人生非常重要。

三世諸佛皆由般若生

一般人的肉眼認為戒疤點得愈多道行就愈高，其實這是依感覺看表面表相，如果憑著這種感覺走，人生就沒有智慧；出家人若是對法的歸處不清楚，我認為這是點皮沒有點心。一個人在修行時要聽要看，有如過平交道要「停看聽」，了解這個法是迷惑的或是歸處很清楚？是無明的抑或是智慧的？「停看聽」後再判斷要走哪一條路才不會危險。

玄空法寺所成就的是玄空般若妙法，何謂般若？般若與聰明才華不一樣，人世間的聰明是入世法的世智辯聰；般若是妙智慧，能讓我們在無明迷惑中得到解脫，即是出世法。

心經云：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」三世諸佛皆由般若生，不論是觀世音菩薩或是每個想要證得菩提果的人都需成就無上般若，沒有成就般若是不可能成佛成菩薩的。並非拜過幾尊佛、幾尊菩薩就能成佛做菩薩，沒有成就無上般若，心被境轉而不能轉境。譬如：看別人富有，自己也想富有，但前提是自己有沒有福報？沒有福報，能富貴安康嗎？別人身體勇健，高齡九十歲仍健步如飛，我們年紀雖輕卻病痛纏身……，我們要用智慧來觀察自己有沒有福報。佛陀說人生有八苦：生、老、病、死、愛別離（我們最愛的離我們而去）、怨憎會（最不喜歡的卻偏偏在一起）、求不得（想要的卻求不得）、五蘊熾盛等八苦。「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」有智慧才能照見，沒有智慧是看不到的。一般人把人生的八苦當作現象，認為本來就是如此，無法改變。

不入為升

曾經有一對四十幾歲的夫妻來結緣，丈夫說很想在年輕時能創業賺大錢、買房子開名車，幾年間他所求皆滿之後，認為人生也不過如此而已。在他所求皆得後，對生命觀卻感覺很恐怖，有如得到憂鬱症及多重人格分裂，想起往事就哭不停，長期吃藥也不是辦法。因此，他遍訪各宗教家，希望能得到心靈自在之法。當他來到玄空法寺，我勸他要修行，在意識形態上要自在，六根對六塵生六識時，有的人遇順境時能自在，遇逆境時就無法自在，但這位先生處在順境時卻不能自在，精神界仍會不安，所以我勸他要修行、要廣結善緣，讓意識形態提升。如何提升？「不入為升。」簡而言之，好壞皆不入就提升了，提升後其精神界就能自在，人生就不會恐慌不安。他遍訪各寺院的師父都是教他要修行和行善、廣結善緣，他卻不以為然。我告訴他「這些師父講得都對，而你連最基本的都不相信，你能遠離顛倒？遠離恐怖？遠離妄想嗎？如果連最基本的都不相信，你就繼續吃藥、繼續哭。」結果他降伏了。你們看，像這樣的人生真的很無明，師父不會騙人，會騙人的就不是師父。

「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。」觀世音菩薩在無量劫中已成就無量的智慧，這是出世的智慧，所以祂生生世世受到萬人愛戴及尊重，看到觀世音菩薩大家都會合掌禮拜，因為祂成就般若。般若就是點「心」，法的歸處清楚，而非點「皮」，祂不是把般若點在頭皮上，祂是點在心上，由心徹底改變，這是妙法歸處的作用，不是皮的作用。

在新的一年我們要延續慧命，迎接新的人生和新的思想，進而改變自己的價值觀，用我們的智慧來改變、來提升我們的人格。用最短的時間來換最大的光明，去除最大的災難。每位菩薩證得般若妙智後就會有很大的力量，無量的愛心及慈悲，菩薩曾說：「如一眾生未得度，菩薩終宵有淚痕。」看到苦難的眾生就會用無限的力量、無生死的力量來勸化。希望這次的聖會、這次的因緣中大家要相信，菩薩看得很清楚，佛也看得很清楚，看到六道眾生沉淪，只有無明的六道眾生不清不楚，才會有那麼多的災難。信為道源功德母，信是所有道業的功德母，所以一定要相信，不相信則災難無法解脫。希望大家都能離開苦難，證得無上菩提！◎法文恭錄（104.01.01 第77期）