和諧社會 民生為本
社會的和諧安定關係著國家的興衰和百姓的福祉，如同一個家庭若是家和則萬事興的道理是一樣的。政府單位、公司機關乃至小家庭莫不以和為貴。
從宗教觀上來看，不論是執政當權者或是在野黨的政治人物，若真心想要國家有福祉、人民安居樂業，則每位政治家都要先摒除自己的黨派，把國家百姓擺第一位；只要是好的理念，不分黨派，以和諧社會、民生為本，大家要共同扶持、聯合推展，這樣才堪稱是真正為民為國的政治家。
但是，處在末法時期的政治家若沒有這種觀念，不知道何謂「好的理念」，有時為了政黨的立場，各執己見，不願妥協。若是如此，將是百姓災難的開始，也可說國難臨頭，這是很危險的事！致使有利於百姓的政策、有助於國家的建設無法完成，整個大環境的因緣就會越來越壞。
如同兄弟姊妹之間，若為了爭奪父母的財產而互爭互鬥，這個家庭立即破裂。為人兄長若能作如是想：「弟弟年紀較輕，賺的錢較少，我要把土地價值高的地段讓給弟弟。」弟弟也說：「哥哥較年長，曾經為家庭奮鬥打拼過，我應該要把地段好的讓給哥哥才是。」若是彼此都有禮讓、善解、包容的想法，這戶家庭一定是和樂融融。如果長幼互不相讓，家庭一定破裂。大至國家社會，小至家庭或公司團體，和平相處之道大同小異。道場也是一樣，別人策劃的工作，我們就在背後批評，若是換我們負責時，別人也不會認同，惡性循環，緣分愈來愈差，那麼這個道場也會立即瓦解。
我們要有智慧，懂得讚歎做事的人，即使這個人對我們不認同，常在背後說東道西，我們也要學會先稱讚他做得很好，這樣才能改變彼此間的關係。切記不可在人前稱讚、背後批評，因為只要你說出口的話肯定會流傳開來，更不要認為這些批評的話你只和你最好的朋友說，絕不會被傳出去。你最好的朋友，他也有他最好的朋友，一個傳一個，別人最好的朋友，有可能就是你批評的那個人，結果，彼此結下更深的惡緣。
其實，有人的地方就有是非，更何況批評的話一旦說出口，彼此的對立就已產生。想要改變因緣最好的辦法，就是你要常常讚美一個長期以來對你有意見、不認同你所做所為的人，要一直稱讚他、肯定他、幫忙他、欣賞他，這才是改變因緣最好的辦法。生命苦短，我們要把握這一期的生命，趕快想辦法改變因緣，不要這也得罪、那也結怨，在生死過程中樹立太多敵人，結太多的仇怨，將來必定苦果連連。
有些人以為求佛拜佛就不會有壞事或災難發生，若以這種心態來求佛拜佛，肯定會失望，因為因緣果報歷歷不爽，心存善念、說善語、做善事的人，佛菩薩自會保佑。拜佛的作用除了祈求平安吉祥之外，當我們有災難發生時，心也要能安住；而修行所要達到的層次是了解一切皆因果關係，不再造因；面對事情發生時，不僅心靈能安住，並且圓滿處理它，日後因緣才會轉好，所得到的是精神界的提昇。
有的人求神拜佛是為了求平安、求順遂，有的人入道修行則是為了想成佛做菩薩！人是可以做菩薩的，在有生命之時，發揮自己的良知良能就是在做菩薩。人世間是因地，也是能讓我們善盡有為法的好地方，我們想究竟成佛也需要這個地方。所以，不可以看輕來人道做人！雖然天道的天神壽命很長，享福的時間也很久長，因為無災無難，反而沒有植福的機會，當福報用盡時反墮惡道。所以說，選擇去天界還不如來人界出世，只要在人界能持續這份善心善念、行菩薩道、廣植福田，滋長我們的法身慧命，淨化心靈，待業報銷盡後，即從中解脫出來。因此，寧願選擇來因地做人、來因地修行，行菩薩道滌淨罪業，不知有多好啊！
心已成就到菩薩初地的人會生出智慧，選擇來娑婆世界這個因地出生，生命雖短，成就卻很高，用七十年的時間出家，善盡自己的身軀，做無限的奉獻，和眾生結無量的法緣。人道的時間較短，即使當下很辛苦，但收穫是無價的。所以，大菩薩會選擇來因地為眾生付出。而天神的壽命雖長，受萬人朝拜的感覺也很好，但做一次天神就用盡所有的福報，只剩下災難和惡緣駐留在生命之中，這樣你們還會選擇當天神嗎？這好比我們把父母留在銀行的錢財，全部領出來花光之後再來受苦是一樣的道理。把好的全部用光，接著就只剩下災難了。如果看不清、悟不透這些因緣關係，還在那兒執著妄想，看不開、放不下，真的很可惜！
人生真的很短暫，剎那而已，但是我們可以為眾生做很多工作、結下無量的善緣，時時刻刻都在起善念，這樣的人生有多美好啊！在人道、在因地，行菩薩道、廣結善緣，其功德和福德的累積是以倍數在成長。生命苦短，一蹉跎就沒有機會了，生命就這樣流失了，當有修有證的人都已回到菩薩的世界，唯獨自己還留在六道輪迴受苦，這是因為有太多的執著無法突破。
以世間法而言，會認為顧家是份內之事。就佛法的真理而言，執著於世間的名利、愛情、家庭即是癡迷，被有為法綑綁住，被善緣掛勾住，被因果業力所牽絆住，這是生命中大家都要去參透的真理。
六道眾生真的很苦，大家不要誤認為天界沒有痛苦，當福報享盡，天人臨終之際，五衰相現前，也是非常痛苦的。比方一個家財萬貫的富豪，卻在一夕之間破產，從享盡榮華富貴到一無所有，心中所產生的痛苦是同樣的道理。
有些人會說父母尚在，是故不能出家。其實出家更是展現報答父母養育重恩，我對我父親說：「我無法用世間的榮華富貴來報答您，因為您比我更有錢。但是，我要出家，請您和我一起修行，以演說玄空般若妙法來報答您。」父母恩重難報，但我們生出智慧、用對方法來報答，就像目連救母一樣，這是最大的孝順。萬一父母將要墮落時，我們運用所有的助緣來相助，為他誦經、為他行功立德，將此功德迴向給他，減免他墮落的危險，這就是盡大孝！
我們要對自己有信心、有勇氣，相信自己一定可以做得到，因為修玄空般若妙法的歸處很清楚！不像有些人只是看圖說故事，依樣畫葫蘆，流於口頭禪的形式，如同鸚鵡學人說話一樣，在生活中根本不會運用，不懂因果關係，若能真正了解因果關係，在修行這條路會充分利用每一分每一秒，絕不敢執著於世間的名與利。我們修學玄空般若妙法，務必真正將佛法運用在日常生活上，以認真的態度和精進的精神，實修實行就能真正落實上求佛道下化眾生的誓願了。◎法文恭錄 （106.1.1 第85期）